وحول تأليفاته يقول العلاّمة حسن زاده الآملي : « انّ بعض مؤلّفات المولى أحمد النراقي اقتفى فيها أثر أبيه المولى محمّد مهدي النراقي طبقا لمفاد « الولد سرّ أبيه » . فالأب يؤلّف في الفقه « المعتمد » والابن « المستند » ، والأب يؤلف « تجريد الاُصول » في علم الاُصول والابن يكتب له شرحا مفصّلاً يقع في سبعة مجلّدات ، الأب يؤلّف باللغة العربية في الأخلاق « جامع السعادات » والابن يترجمها بالفارسية مع التلخيص « معراج السعادة » ، الأب عنده ديوان شعر باسم « الطائر القدسي » والابن باسم « طاقديس » ، الأب يكتب « مشكلات العلوم » والابن « الخزائن » تبع في ذلك كتاب « مشكلات العلوم » لأسباب ذكرها في أوّل كتاب « الخزائن » . وكلّ من هذين الكتابين « المشكلات » و « الخزائن » مثل كشكول العلاّمة الشيخ البهائي ـ كالسفينة التي تحمل البضائع النفيسة ـ في المسائل المتنوعة والمطالب الممتعة في كل باب . و « المشكلات » أمتن من « الخزائن » ، و « الخزائن » أملح منه » (٢٠).

ويبلغ مجموع مصنّفات المولى أحمد النراقي والتي تمّ ضبطها من قِبل القائمين بمؤتمر النراقيين ثمانية وعشرين مصنّفا ، ومن المحتمل أنّ هناك بعض المؤلّفات لم يطلع عليها .

وهذه المؤلّفات في مجالات مختلفة كالفقه والاُصول والكلام والهيئة والرياضيات والأخلاق والعرفان والأدب والشعر ، بعضها مطبوع طبعة حجرية قديمة وبعضها مطبوع طباعة حروفية جديدة قدّمت بين أيدي عشاق العلم . وكثير منها لا تزال بصورة نسخ خطية مودعة في المكتبات العامّة والخاصّة ، وسعى المؤتمر قدر استطاعته لاحيائها وإخراجها مطبوعة .

ونحن في هذا المجال نتعرّض إلى ذكر بعض المؤلفات بالحدّ المناسب :

(٢٠)أنيس الموحدين : ١٤.