بحث ثانيا في حدود هذه الولاية وسعتها . وسوف ندرس بمناسبة انعقاد المؤتمر العلمي التكريمي للفاضلين النراقيين مسألة ولاية الفقيه ، والروايات التي استدل بها بالرغم من أنّها لا تمثل جميع الروايات الواردة في ذلك ، إلاّ أنّه يمكن أن تكون كافية لاثبات ولاية الفقيه في عصر الغيبة ، وهذه الروايات هي :

١ ـصحيحة أبي البختري ـ وهي من الروايات المستفيضة ـ عن الإمام الصادق (عليه ‌السلام) قال : « العلماء ورثة الأنبياء » (١٤).

٢ ـرواية اسماعيل بن جابر عنه (عليه ‌السلام) أيضا قال : « العلماء اُمناء » (١٥).

٣ ـرواية الشيخ الصدوق في كتاب « من لا يحضره الفقيه » عن أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) عن النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قال : « اللهم ارحم خلفائي . قيل : يا رسول اللّه‌ ومن خلفاؤك ؟ قال : الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنّتي » (١٦).

٤ ـما روي عن الامام موسى بن جعفر (عليهما السلام) انّه قال : « لأنّ المؤمنين الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها » (١٧).

٥ ـرواية السكوني عن الامام الصادق عن رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قال : « الفقهاء اُمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا . قيل : يا رسول اللّه‌ وما دخولهم في الدنيا ؟ قال : اتباع السلطان ، فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم على دينكم » . (١٨).

٦ ـما رواه في جامع الأخبار عن النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « أفتخر يوم القيامة بعلماء اُمتي ، فأقول : علماء امتي كسائر أنبياء من قبلي » (١٩).

٧ ـوفي كتاب الفقه الرضوي عنه (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « منزلة الفقيه في هذا الوقت كمنزلة الأنبياء في بني اسرائيل » (٢٠).

٨ ـوفي الاحتجاج في حديث طويل عن أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) سأله فيه سائل فقال : من خير خلق اللّه‌ بعد أئمة الهدى ومصابيح الدجى ؟ قال : « العلماء إذا صلحوا » (٢١).

(١٤)الكافي ١ : ٣٢، باب صفة العلم وفضله ، ح ٢ .
(١٥)المصدر السابق : ٣٣، ح ٥ .
(١٦)من لا يحضره الفقيه ٤ : ٤٢٠، ح ٥٩١٩.
(١٧)الكافي ١ : ٣٨، باب حق العالم ، ح ٣ .
(١٨)المصدر السابق : ٤٦، باب المستأكل بعلمه ، ح ٥ .
(١٩)فقه الامام الرضا (عليه ‌السلام) : ٣٣٨، تحقيق مؤسسة آل البيت (عليهم ‌السلام) .
(٢٠)بحار الأنوار ٧٥: ٣٤٦.
(٢١)الاحتجاج ٢ : ٢٦٤.