يدعو بالمأثور، فيقول في كل واحد منها: (اللهم أهل الكبرياء والعظمة، وأهل الجود والجبروت، وأهل العفو والرحمة، وأهل التقوى والمغفرة، وأسألك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا، ولمحمد (صلى الله عليه وآله) ذخرا ومزيدا، أن تصلي على محمد وآل محمد، كأفضل ما صليت على عبد من عبادك، وصل على ملائكتك ورسلك، واغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات، اللهم إني أسألك خير ما سألك به عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه عبادك المخلصون)، ويأتي الامام بخطبتين بعد الصلاة يفصل بينهما بجلسة خفيفة، ولا يجب الحضور عندهما، ولا الاصغاء، ويجوز تركهما في زمان الغيبة وإن كانت الصلاة جماعة. (مسألة ٩٣١): لا يتحمل الامام في هذه الصلاة غير القراءة. (مسألة ٩٣٢): إذا لم تجتمع شرائط وجوبها ففي جريان أحكام النافلة عليها إشكال، والظاهر بطلانها بالشك في ركعاتها، ولزوم قضاء السجدة الواحدة إذا نسيت، والاولى سجود السهو عند تحقق موجبه. (مسألة ٩٣٣): إذا شك في جزء منها وهو في المحل أتى به، وإن كان بعد تجاوز المحل مضى. (مسألة ٩٣٤): ليس في هذه الصلاة أذان ولا إقامة، بل يستحب أن يقول المؤذن، الصلاة - ثلاثا -. (مسألة ٩٣٥): وقتها من طلوع الشمس إلى الزوال، والاظهر سقوط قضائها لو فاتت ويستحب الغسل قبلها، والجهر فيها بالقراءة، إماما كان أو منفردا، ورفع اليدين حال التكبيرات، والسجود على الارض، والاصحار بها،