مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٢١٤ - وقت التيمم

والواجب في التيمم النية ، واستدامة حكمها ، والترتيب : يضع يديه على الأرض ، ثم يمسح الجبهة بهما من قصاص الشعر إلى طرف أنفه ، ثم يمسح ظاهر الكفّين ، وقيل : باستيعاب مسح الوجه والذراعين ، والأول أظهر.

______________________________________________________

بالتيمم السابق ، كما ذكره الشيخ في المبسوط [١].

وذكر جدي ـ قدس‌سره ـ أنّ من أراد أن يصلي الموقتة مع السعة فالحيلة له ـ بناء على اعتبار التضييق ـ أن ينذر صلاة ركعتين في تلك الحالة ويتيمم لهما ، ثم يصلي الحاضرة مع سعة الوقت [٢].

وهو حسن ، لكن لا فائدة في النذر إلاّ صيرورة التيمم واجبا ، وقد صرح هو وغيره بجواز الدخول في الفريضة بتيمم النافلة [٣] ، ونقل عليه في المنتهى الإجماع [٤]. اللهم إلاّ أن يقول بمنع النافلة المبتدئة بالتيمم ، وصحة النذر ، وإن لم يكن متعلقة مشروعا قبل النذر ، أو مع إمكان شرعيته في ثاني الحال. وهو بعيد.

الثالث : يتيمم للآية كالكسوف بحصولها. وللجنازة بحضورها ، ويمكن دخول وقتها [٥] بتغسيل الميت ، لإباحة الصلاة حينئذ وللاستسقاء باجتماع الناس في المصلى ، واستقرب الشهيد ـ رحمه‌الله ـ جوازه بإرادة الخروج إلى الصحراء ، بل بطلوع الشمس في اليوم الثالث ، لأنه وقت الخروج إلى الصلاة [٦]. وهو مشكل ، والأولى إيقاعه عند إرادة الصلاة.

قوله : والواجب في التيمم : النية. واستدامة حكمها. والترتيب : يضع يديه على الأرض ، ثم يمسح الجبهة بهما من قصاص الشعر إلى طرف أنفه ،

[١] المتقدم في ص (٢١٢).

[٢] روض الجنان : (١٢٢).

[٣] روض الجنان : (١٢٢).

[٤] المنتهى ( ١ : ١٤٥ ).

[٥] كذا في جميع النسخ ، والأنسب : وقته. أي وقت التيمم.

[٦] الذكرى : (١٠٦).