ذلم لمصلحة انتهى. وكذا من ينبج أحدا أي يعطيه البنج أو يعطيه المرقد فيحصل له بذلك نوع من السكر أو اختلال الحواس أو النوم المذهب لشعوره، فانه لا قطع على المنبج أو المرقد فانه لا يصدر منه بذلك المحاربة أو السرقة نعم إذا صدر من المنبج - بالفتج أو المرقد جناية على أحد بشر به للبنج أو المرقد ضمنها المنبج أو المرقد بالكسر، فانه السبب لصدور الجناية منه فانه كان أقوى من المباشر للجناية، وهو واضح. (الباب الثاني:) وفي الشرائع ايضا: (القسم الثاني:) من كتاب الحدود، وفيه أبواب (الباب الاول:) في المرتد، وهو الذى يكفر بعد الاسلام وله قسمان الاول من ولد على الاسلام، وهذا لا يقبل اسلامه لو رجع، ويتحتم قتله، وتبين منه زوجته، وتعتد منه عدة الوفاة، وتقسم أمواله بين ورثته، وان التحق بدار الحرب