تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٧

وأما إذا شهد هؤلاء لاولئك، وأولئك لهؤلاء فعن كشف اللثام: ولو لم يتعرض الشهود لاخذ أنفسهم بل قالوا: عرضوا - أي اللصوص - لنا جميعا وأخذوا هؤلاء قبل إن لم ينعكس الامر قطعا. وكذا إن انعكس بأن قال المشهود لهم ايضا: إنهم عرضوا لنا وأخذوا هؤلاء في وجه، كما إذا شهد بعض المديونين لبعضهم وبالعكس، والوجه الاخر عدم السماع حينئذ لحصول التهمة، واطلاق الخبر بل الشهادتان حينئذ من القسم الاول بعينه، فانها لا شهادة الا مع الدعوى، فلا تسمع شهادة الاولين الا إذا كان الاخرون إدعوا الاخذ ولا شهادة الاخرين الا إذا ادعى الاولون الاخذ وهو كاف في حصول التهمة إن سلمت، ولا مدخل فيها لخصوص الذكر في الشهادة الا أن يدعى أن التهمة حينئذ أظهر انتهى. ومراده قدس سره بالقسم الاول هو ما إذا قالوا: تعرضوا - أي اللصوص - لنا وأخذوا منا جميعا