- بعد قول صاحب الشرائع: واللص محارب - قال بمعنى أنه يجوز دفعه ولو بالقتال ولو لم يندفع الا بالقتل كان دمه هدرا، أما لو تمكن الحاكم منه لم يحده حد المحارب مطلقا، وانما أطلق عليه اسم المحارب تبعا لا طلاق النصوص، نعم لو تظاهر بذلك فهو محارب مطلقا، وبذلك قيد المصنف (الشهيد) في الدروس، وهو حسن انتهى وكيف كان فمستند هذا الحكم جملة من الاخبار منها رواية منصور عن الصادق عليه السلام قال: اللص محارب لله ورسوله فاقتلوه [١] ومنها خبر غياث بن ابراهيم عن الصادق عن أبيه عليهما السلام قال: إذا دخل عليك اللص يريد أهلك ومالك فان استطعت أن تبدره فابدره واضربه وقال: اللص محارب لله ورسوله فاقتله، فما منك عليك منه فهو على [٢]. ومنها رواية وهب عن االباقر عليه السلام قال: قلت له: اللص يدخل في بيتى يريد نفسي ومالى قال:

[١]
[٢] الوسائل الباب ٧ من أبواب حد المحارب الحديث ١