تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٤٧

- بأن القصاص حد، والحد يبدء بالشبهة، لكن لا يخفى ما فيه فانه قد قتل المسلم متعمدا تنجيل أنه مرتد لا أنه مشتبه القتل، فلا يبعد أن يكون الاقوى هو ما ذكرنا من أن عليه الدية لا القصاص. (الباب الثالث:) في نكاح البهائم ووطء الاموات. قال في الشرائع: إذا وطئ البالغ العاقل بهيمة مأمولة اللحم كالشاة والبقرة تعلق بوطؤهما أحكام: تعزير الواطئ وإغرام ثمنها إن لم تكن له وتحريم الموطوئة (ونسلها كما في الجواهر) ووجوب ذبحها واحراقها أما التعزير فتقديره الى الامام، وفي الرواية: يضرب خمسة وعشرين سوطا وفي أخرى: الحد، وفي أخرى: يقتل والمشهور الاول انتهى موضع الحاجة وسنورد بالتدريج كلامه قدس سره ثم نبحث فيه انشاء الله تعالى وحاصل الكلام في هذا الفرع أن البالغ العاقل إذا وطئ البهيمة المأكولة كالشاة والبقرة والجاموس