تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٣٨

ومنها رواية أيوب قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من دخل على مؤمن داره محاربا فدمه مباح في تلك الحال للمؤمن وهو في عنقي [١]. وهذه الروايات مطلقة في جواز قتل اللص الداخل الى دار غيره، ولم يقيد فيها التدريج في النهى عن المنكر ومراتبه من زجر اللص أولا والصياح عليه ثانيا وهكذا الى أن ينتهى الى قتله. ومن ذلك كله يعلم الحال في قطاع الطريق وإباحة دمائهم، ففى المرسل عن عبد الله بن عامر قال: سمعته يقول وقد تجارينا ذكر الصعاليك: حدثنى أحمد بن اسحاق أنه كتب الى أبى محمد عليه السلام يسأله عنهم فكتب: اقتلهم [٢]، وفي خبر آخر عن أحمد بن أبى عبد الله أنه كتب إليه يسأله عن الاكراد، فكتب إليه: لا تنبهوهم الا بحر السيوف [٣]. مؤيدا ذلك كله بخبر السكوني عن الصادق عن أبيه عليهما السلام قال: إن الله ليمقت العبد يدخل عليه اللص