تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٦٢

لا أقطع في الدغارة المعلنة، ولكن أقطع من يأخذ، ثم يخفى [١]. ورواية السكوني عن الصادق عليه السلام قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام أتى برجل اختلس درة من أذن جارية، فقال: هذه الذغارة المعلنة، فضربه و حبسه [٢]. والدغارة - كما عن الصحاح - أخذ الشيئ اختلاسا وفي الحديث " لا قطع في الدغرة " وهى الخلسة انتهى وكذا لا قطع في الثالث أي ما إذا أخذ المال بالحيل والتزويرات والرسائل الكاذبة لعدم اندراجه في السارق ولا في المحارب، ومقتضى الاصل عدم قطعه. لكن في صحيحة الحلبي عن الصادق عليه السلام في رجل أتى رجلا وقال: أرسلني فلان اليك لترسل إليه بكذا وكذا، فأعطاه وصدقه وقال له: إن رسولك أتانى فبعثت اليك معه بكذا وكذا، فقال: ما أرسلته اليك، وما أتانى بشيئ، فزعم الرسول أنه قد أرسله