لانه ليس للمحرم هذا الاطلاع، قاله في الشرائع. أما الاطلاع على عورات الناس وأسرارهم فهو حرام قطعا، فلابد أولا من زجره ونهيه فان انزجر فهو والا فيجوز رميه بحصاة أو عود أو حجارة ونحوها فان رماه بذلك وجنى ذلك غليه بأن أعماه أو كسر راسه أو أسال دماءه كانت الجناية هدر لا يضمنها الرامى قال في الجواهر: بلا خلاف بل الاجماع بقسميه عليه مع توقف الدفع عليها انتهى. ووجه ذلك أنه من المدافعة عن العرض مضافا الى دلالة النصوص على ذلك. منها صحيحة حماد بن عيسى عن الصادق عليه السلام قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله في بعض حجراته إذا طلع رجل في شق الباب، وبيد رسول الله صلى عليه وآله مدارة فقال: لو كنت قريبا منك لفقأت به عينك [١]. ومنها صحيحة محمد بن مسلم عن أبى جعفر عليه السلام قال: عورة المؤمن حرام، وقال: من اطلع على

[١] الوسائل الباب ٢٥ من أبواب القصاص في النفس الحديث ١