ينبغى لنا أن نكمله بعون الله تعالى وحسن توفيقه على حسب فكرتنا الفاترة القاصرة. المسألة (السادسة:) إذا جن المرتد الملى بعد ردته قبل استتابته لم يقتتل، لان قتله مشروط بالامتناع عن التوبة ولا حكم لامتناع المجنون، نعم لو طرء الجنون بعد الامتناع المبيح لقتله قتل، كما يقتل الفطري على كل حال، لعدم سقوط قتله بالتوبة قاله في الشرائع والجواهر. والمسألة واضحة، فان المرتد الملى إذا ارتد، ثم صار مجنونا قبل أن يتوب من ردته لا يجوز قتله لانه لا يمكن استتابته، وعلى فرض امتناعه من التوبة إفاقته من الجنون فان أفاق عرض عليه التوبة فان تاب والاقتل، هذا في المرتد الملى، وأما الفطري فانه يقتل على كل حال جن أو لا يجن تاب بعد جنونه أو لا لان توبته غير مقبولة كما تقدم.