تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٩

التبع فذلك مجاز، والكلام في الحقائق، والمواضع التى دخلن في خطاب الرجال فبالاجماع دون غيره الخ الا أنه قال في آخر كلامه: قد قلنا: إن أحكام المحاربين تتعلق بالنساء والرجال سواء، على ما تقدم من العقوبات لقوله تعالى: إنما جزاء الدين الاية، ولم يفرق بين الرجال والنساء، فوجب حملها على العموم انتهى. أقول: إن بين صدر كلامه وذيله مناقضه ظاهرة والصحيح هو ما في ذيل كلامه، فان النساء ايضا يقتلن في القصاص، والزناء المحصن وغير ذلك كالرجال ولفظ الاية والرواية كقوله صلى الله عليه وآله وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم " وان كان بلفظ المذكر الا أنه من باب تغليب الذكر على الانثى، لا اختصاص الحكم بالذكر، والدليل القاطع هنا موجود وهو اشتراك الذكر والانثى في جميع الاحكام الاسلامية الا في الموارد الاستثنائية، كالحيض والنفاس والجهر والاخفات،