تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٧٩

واستصحابه للاسلام ودرءا للحد بالشبهة " وعن القواعد " وان لم تظهر علامة الاكراه في القبول نظر أقربه العدم " لكن فرض المسالة في ما لو شهد بردته اثنان. أقول: إذا شهدت البينة بردته فلم لا تثبت ردته بذلك؟ بل شهادة البينة مثبتة لها، اللهم الا أن يقال: إنه إنما تشهد البينة بأصل الردة، و أما أن ردته قد صدرت منه مكرها أو مختارا فلا تثبت بذلك، فحينئذ استصحاب اسلامه ودرء الحد بالشبهة هو المرجع، فلذا لو نقل الشاهد لفظ الرده فقال المرتد: صدق ولكني قلت ذلك مكرها فانه يقبل منه ذلك للشبهة سواء ظهرت امارات الاكراه كما إذا كان ذلك منه بحضور جماعة من الكفار أو النواصب أو لم تظهر فانه لا يجوز قتله مع احتمال الاكراه، نعم إذا علم انتفاء الاكراه يجب قتله حينئذ. وقال في الجواهر: ولا يفتقر المكره على الارتداد الى تجديد الاسلام ولا يجب عرضه عليه لما عرفت