تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٢١١

العاض - أي فكيه - اقتصر عليه ولاتصل النوبة الى سقوط أسنان العاض، فانه إذا تمكن تخليص يده عن العاض بالاسهل لا ينبغى لله أن يستعمل الاشد. الا أنه نقل عن التحرير أنه استقرب جواز جذب اليد وان سقطت الاسنان مطلقا أي سواء تمكن من استخلاص يده بطريق أسهل كفك لحييه ونحو ذلك أم لا، لان جذب يده هو استخلاص ليده من العض وسقوط الاسنان إنما حصل من ضرورة تخليص اليد الذى كان جائزا بأى نحو اتفق، ولا دليل على لزوم الاستخلاص بكيفية خاصة، هذا ملخص مقصوده قده، وقد أيد كلامه في الجواهر بقوله: مضافا الى اقتضاء الطبيعة ذلك الخ لكن يمكن أن يقال: إذا تمكن من تخليص يده بطريق أسهل يشكل استعمال الطريق الاشق ولذا قال في الشرائع: ومتى قدر على الاسهل فتخطى الى الاشق ضمن انتهى، فالاحوط إن لم يكن أقوى