قال: نعم، قلت: وكذلك المال يريدون أخذه في سفر فيمنعه وان خاف القتل؟ قال: نعم [١]. قال في الجواهر: وعلى كل حال فلا اشكال في أنه يضمنه المدفوع نفسا وطرفا ومالا للعمومات، نعم قد تقدم سابقا الفرق بين النفس والمال بالنسبة الى وجوب الدفاع وعدمه فيجب في الاول مع انحصار الامر فيه، ولايجوز الاستسلام بخلاف المال الذى لا يتوقف حفظ النفس عليه بلا خلاف أجده فيه، بل الاجماع بقسميه عليه للنصوص

[١] السابقة، بل لو علم تلف النفس حرم عليه ذلك لاهمية حفط النفس وان كان قد يتوهم من اطلاق النصوص جوازه ايضا. وأما العرض ففى الرياض: هو محل نظر بل الظاهر جواز الاستسلام كما صرح به في التحرير وغيره لاولوية حفظ النفس من حفظ العرض كما يستفاد من جملة من الاخبار الواردة في درء الحد عن المستكرهة [١] الوسائل الباب ٤٦ من أبواب جهاد العدو الحديث ١٢
[٢] الوسائل الباب ٤٦ من أبواب جهاد العدو