المدفوع هدرا جرحا كان أو قتلا، ويستوى في ذلك الحر والعبد، ولو قتل الدافع كان كالشهيد انتهى أما وجوب الدفاع عن النفس والحريم والمال فلقول أمير المؤمنين عليه السلام في رواية الاصبغ: يضحك الله تعالى الى رجل في كتيبة يعرض لهم سبع أو لص فحما هم حتى يجوزوا [١]، والمراد بضحكه تعالى سروده منه. ورواية السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سمع رجلا ينادى: يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم (٢). وفي الصحيح عن الصادق عليه السلام قال: عونك الضعيف من أفضل الصدقة

[١]. وفي الجواهر: فلا اشكال حينئذ في جواز الدفاع مطلقا، بل في كشف اللثام: ولو قدر على الدفع عن غيره فالاقوى - كما فيى التحرير - الوجوب مع أمن الضرر ان كان لا يخلو من نظر، انتهى. [١] الوسائل الباب ٥٩ من أبواب جهاد العدو الحديث ٣ - ١ - ٢