تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٦

تهمة تمنع الشهادة انتهى. أما وجه عدم قبول شهادة اللصوص بعضهم لبعض فلاجل فسقهم وهو واضح، وأما عدم قبول شهادة المأخوذين بعضهم لبعض فلاجل التهمة بأن يقولون: إن هؤلاء - أي اللصوص - قد تعرضوا لنا وأخذ وا منا جميعا فان شهادتهم تكون شهادة لانفسهم ايضا كما أن شهادتهم شهادة لرفقتهم، والشهادة لانفسهم غير مقبولة. مضافا الى رواية محمد بن الصلت أنه سأل الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق، فقطع عليهم الطريق وأخذ وا اللصوص، فشهد بعضهم لبعض، قال: لا تقبل شهادتهم الا باقرار من اللصوص أو شهادة من غيرهم عيلهم [١]. وأما وجه قبول شهادة بعضهم لبعض إذا شهدوا لرفقتهم فقط من دون إدخال أنفسهم في الرفقه بأن يقولوا قد تعرض اللصوص لنا وأخذوا من هؤلاء أمتعتهم سواء قالوا: لم يأخذوا منا شيئا أو لم يذكروا أنفسهم أصلا فانه لا مانع من قبول شهادتهم لعدم وجود التهمة