تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٢٣

للكفار عن الاسلام، ولعله لذا لم يجزم المنصف بالضمان بل ذكره احتمالا بالعبارة المزبورة، بل ربما قيل: إن محل البحث في المال دون النفس " وان كان فيه أن صريح بعضهم وظاهر الاستدلال عدم الفرق، والتحقيق الضمان في الدارين في حال الحرب وعدمها، نعم إذا أسلم وكان ما أتلفه نفسا أو مالا من حيث الكفر والاسلام وخصوصا حال الحرب أشكل الضمان للاجماع المزبور المويد بخبر جب الاسلام [١]، ولمعلومية ذلك من السيرة انتهى. وحاصل الكلام في هذه المسألة أن الكافر الحربى إن قتل مسلما سواء كان في دار الحرب أو في دار الاسلام أو أتلف ماله كذلك فان لم يسلم بل بقى على كفره فهو ضامن للمسلم مطلقا أي سواء كان ذلك في دار الاسلام أو دار الكفر فانه ليس بأفضل من المسلم كما عرفت، وأما إذا أسلم بعد ذلك فليس عليه شيئ كما أن النبي صلى الله عليه وآله لم يقد