تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٠

ثم قال: في الشرائع: وفي ثبوت هذا الحكم للمجرد (سلاحه) مع ضعفه عن الاخافة تردد، أشبهه الثبوت ويجتزأ بقصده انتهى. أما وجه ثبوت حكم المحاربة على الضعيف عن الاخافة مع قصده لها فلاطلاق الاية الدالة على أن من شهر سلاحه لاخافة الناس فهو محارب فانه قد شهر سلاحه وكان المفروض أن قصده إخافة الناس وكذا الروايات المطلقة. وأما وجه عدم ثبوت حكم المحارب له فلان ظاهر الاية والروايات والمحارب الذى يحارب الناس ويأخذ أموالهم ويسلبهم أو يقتلهم فالضعيف الذى لا يتمكن من أي مقاومة لا يصدق عليه المحارب وان قصد المحاربة مع فرض عدم خوف أي أخد منه. لكن يمكن أن يقال: إن كل ضعيف يكون ضعيفا بالنسبة الى من هو أقوى منه الا أنه قوى بالنسبة الى من هو أضعف منه، فيمكن أن يفرض كونه محاربا للاضعف منه، فحينئذ يجرى حكم المحارب على الضعيف