دانشنامه ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤
١٧٦٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ حَرَّمَ الجَنَّةَ أن يَدخُلَها جَسَدٌ غُذِّيَ بِحَرامٍ. [١]
١٧٦٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن وُقِيَ شَرَّ لَقلَقِهِ [٢] وقَبقَبِهِ [٣] وذَبذَبِهِ [٤] ، فَقَد وُقِيَ الشَّرَّ كُلَّهُ. [٥]
١٧٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن وُقِيَ شَرَّ لَقلَقِهِ وقَبقَبِهِ وذَبذَبِهِ ، ضَمِنتُ لَهُ الجَنَّةَ. [٦]
١٧٧١.حلية الأولياء عن ابن مسعود : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن ضَبَطَ هذا ـ وأشارَ إلى لِسانِهِ ـ وهذا ـ وأشارَ إلى بَطنِهِ ـ ضَمِنتُ لَهُ الجَنَّةَ. [٧]
١٧٧٢.عدّة الداعي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العِبادَةُ مَعَ أكلِ الحَرامِ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ . وقيلَ : عَلَى الماءِ . [٨]
١٧٧٣.صحيح مسلم عن أبي هريرة : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أيُّهَا النّاسُ! إنَّ اللّه َ طَيِّبٌ لا يَقبَلُ إلاّ طَيِّبا ، وإنَّ اللّه َ أمَرَ المُؤمِنينَ بِما أمَرَ بِهِ المُرسَلينَ ، فَقالَ : «يَـأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطَّيِّبَـتِ وَ اعْمَلُواْ صَــلِحًا إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ» [٩] ، وقالَ : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَـتِ مَا رَزَقْنَـكُمْ» . [١٠] ثُمَّ ذَكَرَ : الرَّجُلُ يُطيلُ السَّفَرَ ، أشعَثَ أغبَرَ يَمُدُّ يَدَيهِ إلَى السَّماءِ : يا رَبِّ يا رَبِّ ، ومَطعَمُهُ حَرامٌ، ومَشرَبُهُ حَرامٌ، ومَلبَسُهُ حَرامٌ، وغُذِيَ بِالحَرامِ؛ فَأَنّى يُستَجابُ لِذلِكَ؟ [١١]
[١] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٦١؛ المعجم الأوسط : ج ٦ ص ١١٣ ح ٥٩٦١ ، مسند أبي يعلى : ج ١ ص ٧٥ ح ٧٨ ، تاريخ دمشق : ج ٣٧ ص ٢١٦ ح ٧٤٦١ والثلاثة الأخيرة عن أبي بكر نحوه ، كنز العمّال : ج ٤ ص ١٦ ح ٩٢٧٦.[٢] اللَّقْلَقُ : اللِّسان (النهاية : ج ٤ ص ٢٦٥ «لقلق») .[٣] القَبْقَبُ : البطن (النهاية : ج ٤ ص ٧ «قبقب») .[٤] الذَّبْذَبُ : الذَّكَرُ ، سُمّي به لِتَذَبْذُبه ؛ أي حركته (النهاية : ج ٢ ص ١٥٤ «ذبذب») .[٥] شُعب الإيمان : ج ٤ ص ٣٦١ ح ٥٤٠٩ عن أنس ، شرح نهج البلاغة : ج ١٠ ص ١٣٦ وليس فيه «الشرّ كلّه» ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٥٥٣ ح ٧٨٧٢ ؛ كنز الفوائد : ج ٢ ص ١٠ ، معدن الجواهر : ص ٣٢ كلاهما نحوه ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٠٥ وليس فيه «الشرّ كلّه» ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٦٩ ح ٧ .[٦] شرح ابن ميثم على المئة كلمة : ص ١٤٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣١٥ ح ٧ ؛ الفردوس : ج ٣ ص ٦٣٢ ح ٥٩٧٨ عن أنس وفيه «وجب» بدل «ضمنت» .[٧] حلية الأولياء : ج ٩ ص ٣٢٥ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٥٥٧ ح ٧٨٩٤ .[٨] عدّة الداعي : ص ١٤١ ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ١٦ ح ٧٣.[٩] المؤمنون : ٥١.[١٠] البقرة : ١٧٢.[١١] صحيح مسلم : ج ٢ ص ٧٠٣ ح ٦٥ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٢٢٠ ح ٢٩٨٩ ، سنن الدارمي : ج ٢ ص ٧٥٦ ح ٢٦١٧ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٢٢٠ ح ٨٣٥٦ ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٨١ ح ٣٢٣٦.