مفاتيح الشرائع - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٤١ - ٢٦٩- مفتاح عدم وجوب الصوم للشيخ و الشيخة و ذي العطاش

في كتاب مفاتيح الصلاة فلا نعيده، و في الصحيح: هما واحد إذا قصرت أفطرت و إذا أفطرت قصرت [١].

و أما المرض المجوز للإفطار بل الموجب له فهو ما خيف معه زيادته بسبب الصوم، أو بطوء برئه، أو حصول مشقة لا يتحمل مثلها عادة، أو حدوث مرض آخر، و يرجع في ذلك كله الى الظن، سواء استند إلى امارة أو تجربة أو قول عارف و ان كان فاسقا، و في الصحيح: الصائم إذا خاف على عينيه من الرمد أفطر [٢]. و قال: كل ما أضر به الصوم فالإفطار له واجب [٣]. و فيه: سئل عن حد المرض الذي يترك الإنسان فيه الصوم؟ قال: إذا لم يستطع أن يتسحر [٤]. و في المعتبرين: بَلِ الْإِنْسٰانُ عَلىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، و هو أعلم بما يطيقه [٥].

٢٦٩- مفتاح [عدم وجوب الصوم للشيخ و الشيخة و ذي العطاش]

الشيخ و الشيخة و ذو العطاش يفطرون، و يتصدقون عن كل يوم بمد من الطعام للصحاح، فالمدان في الصحيح محمول على الاستحباب، أو على اختلاف مراتب الناس كما قاله الشيخ.

و المشهور أنهم مع ذلك يقضون ان أطاقوا، و يدفعه الصحيح: الشيخ الكبير و الذي به العطاش لا حرج عليهما أن يفطرا في شهر رمضان، و يتصدق كل واحد في كل يوم بمد من طعام و لا قضاء عليهما، فان لم يقدرا فلا شيء

[١] وسائل الشيعة ٧- ١٣٠.

[٢] وسائل الشيعة ٧- ١٥٥.

[٣] وسائل الشيعة ٧- ١٥٨.

[٤] وسائل الشيعة ٧- ١٥٧.

[٥] وسائل الشيعة ٧- ١٥٧.