مفاتيح الشرائع - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٣١ - ٢٦٢- مفتاح عدم جواز الرجوع عن الصدقة

من الزكاة، قلت: قوله تعالى «يُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ سِرًّا وَ عَلٰانِيَةً» [١] قال: ليس من الزكاة، قلت: قوله «إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰاتِ فَنِعِمّٰا هِيَ وَ إِنْ تُخْفُوهٰا وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَرٰاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» [٢] قال: ليس من الزكاة، وصلتك قرابتك ليس من الزكاة [٣].

و الاخبار في معناه مستفيضة، و في رواية: سأله رجل في كم تجب الزكاة من المال؟ فقال له: الزكاة الظاهرة أم الباطنة تريد؟ فقال: أريدهما جميعا.

قال: أما الظاهرة ففي كل ألف خمسة و عشرون، و أما الباطنة فلا تستأثر على أخيك بما هو أحوج إليه منك [٤].

٢٦٢- مفتاح [عدم جواز الرجوع عن الصدقة]

يشترط فيها بعد أهلية التصرف من المصدق ما يدل على الإيجاب و القبول و لو فعلا، و نية القربة بلا خلاف لأنها عبادة، و في الحديث «لا صدقة و لا عتق الا ما أريد به اللّه تعالى» [٥].

و لا يجوز الرجوع فيها بعد القبض، لان المقصود بها الأجر و قد حصل كالمعوض عنها، و في الصحيح: انما مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يعود فيها مثل الذي يقيء ثم يعود في قيئه [٦].

[١] سورة البقرة: ٢٧٤.

[٢] سورة البقرة: ٢٧١.

[٣] وسائل الشيعة ٦- ٢٨.

[٤] وسائل الشيعة ٦- ١٠٠.

[٥] وسائل الشيعة ١٣- ٣١٩ ح ٢.

[٦] وسائل الشيعة ١٣- ٣٤٣.