كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٩٤ - باب الهاء و النون و (و ا ي ء) معهما

معنى (ثَمَّ) قال [١]:

لات هَنَّا ذكرى جبيرة [أو من * * * جاء منها بطائف الأهوال]

هنأ

: الهِنْءُ: عطية. هَنَأْتُهُ: أَهْنِئُهُ أَهْنُؤُهُ هَنْئاً. و الهَنِيءُ: كل أمر أتاك بلا مشقة و لا تبعة مكروهة و الفعل اللازم: هَنُؤَ يَهْنُؤُ هَنَاءَةً، و لغة أخرى: هَنِيَ يَهْنَى، بلا همز. و منه اشتقاق المُهَنَّأ. و في المثل: اذهب هُنَيْئَةً و لا تنكه، أي: لا تنكب بسوء. و هَنَأَنِي الطعام يَهْنَؤُنِي و يَهْنِئُنِي، و ليس في الهمزة مثله، قال [٢].

[و مضت لمسلمة الركاب مودعا] * * * فارعي فزارة لا هناك المرتع

و الهِنَاءُ: ضرب من القطران. يقال: هَنَأْتُهُ أَهْنَؤُهُ و أَهْنِئُهُ و أَهْنُؤُهُ من الهِنَاءِ، و ليس في كلام العرب في المهموز يفعل غيره. و ناقة مَهْنُوءَةٌ.

أهن

: الإِهَانُ: العرجون، يعني: ما فوق شماريخ عذق التمر إلى النخلة، و العدد: آهِنَةٌ، و يجمع على أُهُنٍ. قال [٣]:

أرى لها كبدا ملساء لينة * * * مثل الإِهَانِ و بطنا بات خمصانا

نهأ

: النَّهِيءُ من اللحم مثل فعيل، و قد نَهُؤَ نَهَاءَةً و نُهُوءاً، و هو بيِّن النهوء: [لم ينضج] [٤].

[١] <الأعشى> ديوانه ٣.

[٢] <الفرزدق> ديوانه ١/ ٤٠٨ و هو من أبيات الكتاب ١/ ١٧٠.

[٣] لم نهتد إليه في غير النسخ.

[٤] من المحكم لتوضيح الترجمة.