بقيع الغرقد في دراسة شاملة - الأميني، محمد أمين - الصفحة ٢٣ - الف) بقيع الخيل بقيع الخيل ( مدينة النبي) ص (، سُوق سوق المدينة )

فليحضر، فما زلت أبيع واقضي واعرض واقضي، حتى لم يبق على رسول اللََّه صلى الله عليه و آله دين في الأرض.. [١] .

وروى عبد الرزاق عن ابن سيرين، قال: نهى عمر بن الخطاب عن الوَرِق بالوَرِق إلا مثلاً بمثل، فقال له عبد الرحمن بن عوف أو الزبير: إنها تزيف علينا الأوراق، فنعطي الخبيث ونأخذ الطيب، فقال: لا تفعلوا، ولكن انطلق إلى البقيع، فبع ثوبك بورِق أو عَرَض، فإذا قبضته وكان لك بيعه فاهضم ما شئت، وخذ ورقاً إن شئت. [٢]

وفي الخبر: الحق المرأة، فإنها على دكان العلاف بالبقيع تنتظرك، فأخذت الدراهم، وكنت إذا قال لي شيئاً لا أراجعه، فأتيت البقيع، فإذا المرأة على دكان.. [٣] .

وفي رواية: ان عمر سمع رجلاً يقرأ «الأنصار» بالواو في آية «وَ اَلسََّابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ مِنَ اَلْمُهََاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصََارِ وَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُمْ» الآية [٤] ، فقال: من أقرأك؟قال:

أُبيّ‌ [٥] ، فدعاه فقال: اقرأنيه رسول اللََّه صلى الله عليه و آله، وانك تبيع القرظ بالبقيع.. [٦] ، وكان هو دهراً يبيع الخيط والقرظة بالبقيع‌ [٧] .

[١] السنن الكبرى‌٦/٨١؛ المعجم الأوسط١/١٤٨؛ المعجم الكبير١/٣٦٤؛ الأحاديث الطوال، الطبراني/١٢٨؛ مسند الشاميين، الطبراني‌٤/١١١؛ تاريخ مدينة دمشق‌٤/٣١٧؛ البداية  والنهاية ٦/٦٣؛ تركة النبي/٧٤؛ موارد الظمآن/٦٣٠؛ سبل الهدى والرشاد٧/٩٠؛ كنز العمال ٧/١٩١.

[٢] المصنف ٨/١٢٣، ونحوه فيه‌٨/٢٢٥؛ كنز العمال ٤/١٨٩.

[٣] الخرائج والجرائح، قطب الدين الراوندي‌١/٣١٩.

[٤] التوبة: ١٠٠.

[٥] أي: أبي بن كعب.

[٦] الغدير ٦/٣٠٣.

[٧] الغدير ٨/٦١.