بقيع الغرقد في دراسة شاملة - الأميني، محمد أمين - الصفحة ١٩٢ - خلاصة الكلام

في النهاية والمبسوط، والعلامة الحلي في التحرير والمنتهى، وابن ادريس وسعيد [١] .

وقال الطبرسي: والأصح والأقرب أنها مدفونة في الروضة أو في بيتها، فمن استعمل الاحتياط إذا أراد زيارتها وزارها في المواضع الثلاثة كان أولى وأصوب، واللََّه أعلم‌ [٢] ، وقال نحوه في اعلام الورى أيضاً [٣] .

ويظهر من بعضهم القول بدفنها بالبقيع، كالإسكافي‌ [٤] والمفيد [٥] .

وبعضهم مال إلى دفنها بالروضة الشريفة، كالشيخ الطوسي‌ [٦] ، ونسبها إلى أكثر الأصحاب‌ [٧] والمحقق‌ [٨] الحلي‌ [٩] ، والعلامة الحلي في الإرشاد [١٠] ، ويحيى ابن سعيد [١١] ، وابن فهد الحلي‌ [١٢] ، والسبزواري‌ [١٣] ، بينما استبعد الشهيد الثاني ذلك،

[١] كشف اللثام ٦/٢٧٥.

[٢] تاج المواليد/٢٣.

[٣] اعلام الورى ١/٣٠١.

[٤] منتخب الانوار/٥٠.

[٥] المزار ١٧٨.

[٦] المبسوط ١/٣٨٦؛ مصباح المتهجد ٧١١.

[٧] مصباح المتهجد ٧١١.

[٨] مستند الشيعة ١٣/٣٣٥.

[٩] مسالك الأفهام ٢/٣٨٣؛ قال الشهيد الثاني في شرح عبارة المحقق في الشرائع: «يستحب أن تزار فاطمة عليها السلام من عند الروضة» : الروضة جزء من مسجده صلى الله عليه و آله، وهو ما بين قبره الشريف ومنبره إلى طرف الظلال، وقد روي أن قبرها عليها السلام بالروضة، فلذلك استحب المصنف زيارتها من عندها، ويظهر من تخصيصها اختياره ذلك.

[١٠] ارشاد الأذهان ١/٣٣٩.

[١١] مصباح المتهجد ٧١١.

[١٢] مستند الشيعة ١٣/٣٣٥.

[١٣] مسالك الأفهام ٢/٣٨٣؛ قال الشهيد الثاني في شرح عبارة المحقق في الشرائع: «يستحب أن تزار فاطمة عليها السلام من عند الروضة» : الروضة جزء من مسجده صلى الله عليه و آله، وهو ما بين قبره الشريف ومنبره إلى طرف الظلال، وقد روي أن قبرها عليها السلام بالروضة، فلذلك استحب المصنف زيارتها من عندها، ويظهر من تخصيصها اختياره ذلك.