الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٩٧ - فصل الدّال
و دَخِيلُ الرجل و دُخْلُلُهُ: الذى يُدَاخِلُهُ فى أموره و يختصّ به.
و الدُخَّلُ: طائرٌ صغيرٌ، و الجمع الدَّخَالِيلُ.
و الدُخَّلُ من الكلأ: ما دَخَلَ منه فى أصول الشجر. قال الشاعر:
* تَبَاشِيرُ أَحْوَى دُخَّلٍ و جَمِيمِ*
و الدِّخَالُ فى الوِرْدِ: أن يشرب البعير ثم يُرَدَّ من العَطَنِ إلى الحوض و يُدْخَلَ بين بعيرين عطشانين ليشرب منه ما عساه لم يكن شَرِب منه. و منه قول الشاعر [١]:
* و تُوفِى الدُفُوفَ بشُرْبٍ دِخَالٍ [٢]*
و دُخِلَ فلانٌ فهو مَدْخُولٌ، أى فى عقله دَخَلٌ.
و نَخْلَةٌ مَدْخُولَةٌ، أى عَفِنَةُ الجوفِ.
و الْمَدْخُولُ: المهزولُ.
و الدَّوْخَلَةُ: هذا المنسوج من الخُوص يُجْعَلُ فيه الرُطَبُ، يشدَّد و يخفَّف. عن يعقوب.
و الدَّخُولُ: اسمُ موضع.
دربل
الدَّرْبَلَةُ: ضربٌ من المشى.
درقل
الدِّرَقْلُ مثال السِبَحْلِ: ضربٌ من الثياب [٣] حكاه أبو عبيد.
دركل
الدِّرْكِلَةُ، بالكسر: لعبةٌ للعجم. قال أبو عمرو: و ضربٌ من الرقص. و فى الحديث أنه مرَّ على أصحابِ الدِّرْكِلَةِ فقال: «جِدُّوا يا بنى أَرْفَدَةَ حتَّى تعلمَ اليهود و النَصارى أنَّ فى ديننا فُسحةً»
. دعبل
الدِّعْبِلُ: الناقةُ الشارفُ، و اسمُ شاعرٍ من خُزاعة.
دغل
الدَّغَلُ بالتحريك: الفَسادُ، مثل الدَخَلِ.
يقال: قد أَدْغَلَ فى الأمر، إذا أَدْخَل فيه ما يخالفُه و يُفسِده.
و الدَّغَلُ أيضا: الشجرُ الكثير الملتفُّ.
و قد أَدْغَلَتِ الأرضُ إدْغَالًا.
و الدَّوَاغِلُ: الدواهى، عن أبى عبيد.
دغفل
الدَّغْفَلُ: ولدُ الفيل، و اسمٌ رجلٍ، و هو دَغْفَلَ بن حنظلة النسّابةُ، أحد بنى شَيْبَانَ.
[١] هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. ديوان الهذليين ٢: ١٨٣.
[٢] صدره:
* و تُلْقِى البَلَاعِيمَ فى بَرْدِهِ*
[٣] فى نسخةٍ «النبات». و فى القاموس:
الدِرَقل كسبحل: ثيابٌ كالأرمينيّة.