الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٥٤٠ - فصل الفاء
أصاب فَتْقاً فى السَحاب فبدا منه. و قد أَفْتَقْنَا، إذا صادفنا فَتْقاً، و هو الموضع الذى لم يُمطَر و قد مُطِرَ ما حوله. و أنشد [١]:
إنَّ لها فى العامِ ذِى الْفُتُوقِ * * * و زَلَلِ النِيَّةِ و التَصْفِيقِ
رِعْيَةَ رَبّ ناصحٍ شَفِيقِ * * * يَظَلُّ تحت الفَنَنِ الوَرِيق
يَشُولُ بالْمحجَنِ كالمحْرُوقِ
قوله «لها» يعنى للإبل. و ذو الْفُتُوقِ:
القليلُ المطر. و زَلَلِ النيّةِ: أن تَزِلَّ من موضعٍ إلى موضعٍ لطلب الكلأ.
و امرأةٌ فُتُقٌ، بضم الفاء و التاء، أى مُتَفَتِّقَةٌ بالكلام.
و رجلٌ فَتِيقُ اللسان، على فَعِيلٍ، أى حديد اللسان.
و يقال أيضاً: جملٌ فَتِيقٌ، إذا تَفَتَّقَ سِمَناً. عن الأصمعىّ.
قال: و الصبحُ الْفَتِيقُ، هو المشرق.
و الْفَيْتَقُ: النّجّارُ، و هو فَيْعَلٌ. و منه قول الأعشى:
و لا بُدَّ من جَارِ يُجِيرَ سَبِيلَها * * * كما سَلَكَ السَكِّىَّ فى الباب فَيْتَقُ
و السَكِّىُّ: المِسمارُ.
فرق
فَرَقْتُ بين الشيئين أَفْرُقُ فَرْقاً و فُرْقَاناً.
و فَرَّقْتُ الشئ تَفْرِيقاً و تَفْرِقَةً، فَانْفَرَقَ و افْتَرَقَ و تَفَرَّقَ.
و أخذت حقّى منه بِالتَّفَارِيقِ. و قول الشاعر:
أَشْهَدُ بالمَرْوَةِ يوماً و الصَفَا * * * أنّكَ خيرٌ من تَفَارِيقِ العَصا
قال ابن الأعرابىّ: العصا تُكْسَرُ فيُتَّخَذُ منها سَاجُورٌ، فإذا كُسِرَ الساجورَ اتخذت منه الأوتادُ، فإذا كسر الوتد اتخذ منه عِرَانُ البَخَاتِىّ، فإذا فُرِضَ رأسُه اتُّخذت منه التَوَادِى تُصَرُّ بها الأخلافُ.
و قول تعالى: وَ قُرْآناً فَرَقْنٰاهُ من خَفَّفَ قال: بَيَّنَّاهُ، من فَرَقَ يَفْرُقُ، و من شدَّد قال:
أنزلناه مُفَرَّقاً فى أيام.
و الْفَرْقُ: مكيالٌ معروفٌ بالمدينة، و هو ستّةَ عشر رطلا، و قدْ يحرّك. قال خِداش ابن زهير:
يأخذون الأَرْشَ فى إخْوَتِهِمْ * * * فَرَقَ السَمْنِ و شَاةً فى الغَنَمْ
و الجمع فُرْقَانٌ. و هذا الجمع قد يكون لهما جميعاً، مثل بطنٍ و بُطْنَانٍ، و حَمَلٍ و حُمْلَان.
و أنشد أبو زيد:
[١] لأبى محمد الحذلمى.