الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٣٣٧ - فصل الجيم
وُضِعَ الْخَزِيرُ فقيل أين مُجَاشِعٌ * * * فشَحَا جَحَافِلَهُ جُرَافٌ هِبْلَعُ
و يقال لضربٍ من الكَيْلِ: جُرَافٌ و جِرَافٌ. قال الراجز:
كَيْلَ عِدَاءٍ بالْجِرَافِ القَنْقَلِ * * * من صُبْرَةٍ مثل الكَثِيبِ الأَهْيَلِ
قوله «عِدَاءٍ» أى مُوَالاةٍ.
جزف
الجَزَفُ: أخذُ الشئِ مُجَازَفةً و جِزَافاً، فارسىٌّ معربٌ.
جعف
جَعَفْتُ الرجلَ: صرعتُه.
و جَعَفْتُ الشئَ فَانْجَعَفَ، أى قَلَعْتُهُ.
فانقلع.
و جُعْفِىٌّ: أبو قبيلة من اليمن، و هو جُعْفِىُّ ابن سعدِ العشيرةِ بن مَذْحِجٍ. و النسبة إليه كذلك.
قال لبيد:
قَبَائِلُ جُعْفِىِّ بن سعدٍ كأنما * * * سَقَىَ جَمْعَهُمْ ماءَ الذُعَافِ [١] مُنِيمُ
قوله مُنِيمٌ، أى مُهْلِكٌ، جعل الموت نوماً.
و يقال: هذا كقولهم ثأرٌ مُنِيمٌ.
و منهم عبيد اللّٰه بن الحُرِّ الجُعْفِىُّ، و جابرٌ الجُعْفِىُّ.
جفف
الْجَفَّةُ بالفتح [٢]: جماعة الناس. يقال دُعِيتُ فى جَفَّةِ الناسِ. و جاء القوم جَفَّةً واحدة.
قال ابن عباس رضى اللّٰه عنه: «لا نَفَلَ فى غنيمةٍ حتى تُقْسَمَ جَفَّةً»
أى كلُّها. و كذلك الْجُفُّ بالضم.
قال النابغة يخاطب عمرو بن هند الملك:
مَنْ مُبْلِغٌ عمرَو بن هندٍ آيةً * * * و من النصيحةِ كثرةُ الإنذارِ
لا أَعْرِفَنَّكَ عَارِضاً لرِمَاحِنَا * * * فى جُفِّ تَغْلِبَ وارِدِى الْأَمْرَارِ
يعنى جماعتهم. و كان أبو عبيد يرويه:
«فى جُفِّ ثَعْلَبَ ...»
قال: يريد ثَعْلَبَةَ بن عَوف ابن سعد بن ذبيان.
و الجُفُّ أيضا: وعاء الطَلْع. و الجُفُّ أيضا:
الشَنُّ البالىِ تُقْطَعُ من نصفها فتُجْعَلُ كالدَلو.
قال الراجز:
رُبَّ [٣] عجوزٍ رأسُها كالكِفَّهْ [٤] * * * تحملُ جُفّاً معها هِرْشَفَّهْ
و ربَّما كان الجُفُّ من أصل نَخْل يُنْقَرُ.
و الْجُفَّانِ: بكرٌ و تميمٌ: قال حميد بن ثورٍ الهلالى:
[١] فى اللسان: «الزعاف»، و هما لغتان فى السم الزعاف.
[٢] و بالضم أيضاً.
[٣] قوله رُبَّ عجوز، رواه فى (هرشف): «كل عجوز».
[٤] فى اللسان: «كَالقُّفَّهْ».