الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٩٠ - فصل الخاء
و الْخُمَالُ [١]: العَرَجُ. قال الكميت:
* إذا نسيتْ عُرْجُ الضباعِ خُمَالَهَا*
قال أبو عبيد: هو ظَلْعٌ يكون فى قوائم الإبل، فيُدَاوَى بقَطْعِ العِرْقِ. و أنشد للأعشى:
لم تُعَطَّفْ على حُوَارٍ و لم يَقْ * * * طَعْ عُبَيْدٌ عُرُوقَها من خُمَالِ
و الْخَامِلُ: الساقطُ الذى لا نباهةَ له. و قد خَمَلَ [٢] يَخْمُلُ خُمُولًا. و أَخْمَلْتُهُ أنا.
خول
الْخَائِلُ: الحافظُ للشئ. يقال: فلان يَخُولُ على أهله، أى يرعَى عليهم.
و خَوَّلَهُ اللّٰه الشئَ، أى ملَّكه إيَّاه.
و قد خُلْتُ المالَ أَخُولُهُ، إذا أحسنتَ القيام عليه. يقال: هو خَالُ مَالٍ و خَائِلُ مالٍ و خَوْلِىُّ مَالٍ، أى حَسَنُ القيام عليه.
و التَّخَوُّلُ: التعهُّدُ. و فى الحديث: «كان النبى (صلى اللّٰه عليه و سلم) يَتَخَوَّلُنَا بالموعظةِ مخافةَ السآمِة».
و كان الأصمعىُّ يقول: «يَتَخَوَّنُنَا» بالنون، أى يتعهَّدنا. و ربّما قالوا: تَخَوَّلَتِ الريحُ الأرضَ، إذا تعهَّدتْها.
و تَخَوَّلْتُ فى فلانٍ خَالًا من الخير، أى أَخَلْتُ و توسَّمت.
و خَوَلُ الرجلِ: حَشَمُهُ، الواحد خَائِلٌ.
و قد يكون الْخَوَلُ واحداً، و هو اسمٌ يقع على العَبد و الأمَةِ. قال الفراء: هو جمع خَائِلٍ، و هو الراعى. و قال غيره: هو مأخوذٌ من التَّخْوِيلِ، و هو التمليك.
و الْخَالُ: أخو الأمِّ، و الْخَالَةُ أختها. يقال:
خَالٌ بيِّن الخُؤُولَةِ. و بينى و بين فلان خُؤُولَةٌ.
و تقول: اسْتَخِلْ خَالًا غير خَالِكَ، و اسْتَخْوِلْ خَالًا غير خَالِكَ، أى اتَّخِذْ.
و الاسْتِخْوَالُ أيضاً: مثل الاسْتِخْيَالِ. و كان أبو عبيدة يروى قول زهير:
* هُنَالِكَ إنْ يُسْتَخْوَلُوا المالَ يُخْوِلُوا [٣]*
و الْخَالُ: لواء الجيش. و الْخَالُ: نوعٌ من البرود. قال الشمَّاخ:
و بُرْدَانِ من خَالٍ و سبعون [٤] درهماً * * * على ذاكَ مقروظٌ من القِدِّ [٥] ماعِزُ
و خَوْلَةُ: اسم امرأةٍ من كلبٍ، شَبَّب بها طَرَفَةُ.
[١] فى القاموس: و كغراب: داء فى مفاصل الإنسان و قوائم الحيوان يظلع منه. و قد خمل كعُنِى.
[٢] خَمَلَ يَخْمُلُ من باب دَخَلَ.
[٣] عجزه:
* و إنْ يُسْئَلُوا يُعْطُوا * * * و إنْ يَيْسِرُوا يُغْلُوا*
[٤] فى ديوانه:
«... و تسعون ...»
. (٥) فى ديوانه:
«... من الجِلدِ ...»
.