الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٣٩٠ - فصل الضّاد
و صِفْنَا، أى أصابنا مطر الصيف، و هو فُعِلْنَا على ما لم يُسَمَّ فاعله، مثل خُرِفْنَا و رُبِعْنَا.
و صِيفَتِ الأرض فهى مَصِيفَةٌ و مَصْيُوفَةٌ، إذا أصلبها مطر الصيف.
و صَافَ السهم عن الهدَف يَصِيفُ صَيْفاً و صَيْفُوفَةً، أى عدل.
و أَصَافَ الرجل، أى وُلِدَ له على الكِبَرِ، و ولده صَيْفِىٌّ.
و صَيْفِىٌّ أيضاً: اسم رجلٍ، و هو صَيْفِىُّ بن أكثم.
و أَصَافَ القومُ، أى دخلوا فى الصيف.
و أَصَافَ اللّٰه عنِّى شرّ فلانٍ، أى صرفه و عدل به. و صَيَّفَنِى هذا الشئ، أى كفانى لِصَيْفَتِى. و منه قول الراجز:
مَنْ يَكُ ذا بَتّ فهذا بَتِّى * * * مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّى
و قول أبى كَبِيرٍ الهذَلى:
و لقد وَرَدْتُ الماءَ لم يَشْرَبْ به * * * حَدَّ الربيعِ إلى شهور الصَّيِّفِ
يعنى به مطر الصيف، الواحدة صَيِّفَةٌ. يقال أصابتنا صَيِّفَةٌ غزيرةٌ، بتشديد الياء.
و تَصَيَّفَ من الصيف، كما تقول: تَشَتَّى من الشتاء.
فصل الضّاد
ضعف
الضَّعْفُ و الضُّعْفُ: خلاف القُوَّة. و قد ضَعُفَ فهو ضَعِيفٌ، و أَضْعَفَهُ غيره. و قومٌ ضِعَافٌ و ضُعَفَاءُ و ضَعَفَةٌ.
و اسْتَضْعَفَهُ، أى عدَّه ضَعِيفاً.
و ذكر الخليل أن التَّضْعِيفَ أن يزاد على أصل الشئ فيُجْعَلَ مِثْلَيْن أو أكثر. و كذلك الْإِضْعَافُ و المُضَاعَفَةُ. يقال ضَعَّفْتُ الشئَ و أَضْعَفْتُهُ و ضَاعَفْتُهُ، بمعنىً.
و ضِعْفُ الشىء: مثله. و ضِعْفَاهُ: مثلاه.
و أَضْعَافُهُ: أمثاله. و قوله تعالى: إِذاً لَأَذَقْنٰاكَ ضِعْفَ الْحَيٰاةِ وَ ضِعْفَ الْمَمٰاتِ أى ضِعْفَ العذاب حيًّا و ميّتاً. يقول: أَضْعَفْنَا لك العذابَ فى الدنيا و الآخرة.
و قولهم: وقَّع فلان فى أَضْعَافِ كتابه، يراد به توقيعه فى أثناء السطور أو الحاشية.
و أُضْعِفَ، القومُ، أى ضُوعِفَ لهم.
و أَضْعَفْتُ الشئَ فهو مَضْعُوفٌ على غير قياس [١]، عن أبى عمرو. قال لبيد:
و عَالَيْنَ مَضْعُوفاً و فَرْداً سُمُوطُهُ * * * جُمَانٌ و مَرْجَانٌ يَشُكُّ المَفاصِلا
و أَضْعَفَ الرجلُ: ضَعُفَتْ دابته، يقال: هو
[١] و القياس: مُضْعَفٌ.