التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٠٨

" قد ضلوا من قبل " فيه قولان:

قال الحسن، ومجاهد: هم اليهود.

وقال أبوعلي هم أسلافهم الذين هم رؤساء ضلالتهم الذين سنوالهم هذا الكفر من الفريقين اليهود والنصارى " وأضلوا كثيرا " يعني هؤلاء الذين ضلوا من قبل وأضلوا أيضا كثيرا من الخلق. ونسب الاضلال اليهم، من حيث كان بدعائهم وإغوائهم.

وقوله " وضلوا عن سواء السبيل " قيل في معناه قولان:

أحدهما - ضلوا باضلالهم غيرهم في قول الزجاج.

الثاني - وضلوا من قبل، وضلوا من بعد، فلذلك كرر. وقيل

" وضلوا من قبل " عن الهدى في الدنيا " واضلوا كثيرا " عن طريق الجنة.

و " سواء السبيل " معناه مستقيم الطريق. والمعنى فيه الحق من الدين، لانه يستقيم بصاحبه إلى الجنة، والخلود في النعيم. وقيل له: سواء لاستمراره على استواء.

قوله تعالى:

لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون [٨١] آية بلاخلاف.

قيل في معني " لعن الذين كفروا من بني اسرائيل " الآية ثلاثة أقوال:

أحدها - إيآسهم من مغفرة الله مع الاقامة على الكفر والمعصية لله - عزوجل - لدعاء الانبياء (عليهم السلام) عليهم بالعقوبة ودعوتهم مستجابة مع مافي ذلك من الفضيحة، وانطواء أولياء الله لهم على العداوة، والمظاهرة