اما دکتر ابراهیم یزدی نمایندۀ دیگر مجلس شورای اسلامی، در سخنانی در حوزۀ علمیۀ قائم چیذر، ناسیونالیسم و ملی گرایی را در دنیای اسلام عامل تفرقه و اسارت و متناقض با اسلام خواند. وی در قسمتی از سخنان خود گفت: «ناسیونالیسم و ملی گرایی با اسلام تناقض دارد و علت به وجودآمدن ناسیونالیسم فرانسوی و ایتالیایی، راهی برای خروج از مسیحیت و شکست سلطۀ کلیسا بود و جدایی مذهب و سیاست. این باعث موفقیت اروپایی ها شد و به کلیسایی ها گفتند: "هر کاری دلتان می خواهد خودتان بکنید به غیر از سیاست." و بدین وسیله راه علم و دانش باز شد. ولی وقتی ناسیونالیسم به دنیای اسلام آمد باعث تفرقه و اسارت ما شد.»

یزدی در بخش دیگری از سخنانش گفت: «به برکت انقلاب، همۀ ما یک امت شدیم و اگر حرف از "خلق ها" بزنیم یک عمل ارتجاعی است و این نوع ملی گرایی ضداسلام است و محکوم است. ملی گرایی، جدایی مذهب از سیاست را می خواهد و در اسلام جدایی مذهب از سیاست نداریم و حرف دشمنان ماست.»

وی افزود: «در ایران کوشش کردند دو تا پرونده برای انقلاب باز کنند، به خصوص در ماه های اخیر پیروزی انقلاب. اگر مطبوعات بین المللی را نگاه کنیم تماماً یک محور دارند: امام را می گویند یک رهبر مذهبی و به فکر و اندیشۀ خودشان، دنبال یک رهبر سیاسی می گشتند، تا اینکه همیشه عکس سنجابی را کنار امام چاپ می کردند و می گفتند این دو با هم چگونه خواهند جنگید. اروپایی ها و امریکایی ها جبهۀ ملی را یکی از مقتدرترین سازمان های سیاسی ایران می دانستند و سنجابی را رهبر سیاسی تلقی کرده بودند.»

وی اضافه کرد: «من مخالف گرفتن دفاتر جبهۀ ملی و حزب توده هستم، کاندیداهای جبهۀ ملی و حزب توده هریک ١٧ و ٢٥ هزار رأی آوردند؛ حداقل بین ٢ میلیون نفر. چرا بیخودی اینها را گنده می کنند؟ این کار غلط است. آنها چیزی ندارند، بساط به راه می اندازند، ولی پایگاهی در اجتماع ما ندارند، ... در این مراحل حساس اگر کلید کار را بدهیم به ملی گرا و او را جای حساسی قرار بدهیم، او ضربه می زند، لطمه می زند.»[١]

[١] روزنامه کیهان، ٥/٥/١٣٥٩، ص٣.