بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٩٦

فرسول الله المنذر وأنا الهادي إلى ماجاء به [١].

٦ ـ قب : الواحدي في الوسيط وفي الاسباب والنزول [٢] قال عطاء : في قوله تعالى : « أفمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه » [٣] » نزلت في علي وحمزة « فويل للقاسية قلوبهم » في أبي جهل وولده.

أبوجعفر وجعفر ٨ في قوله : « ليخرجكم من الظلمات إلى النور [٤] » يقول : من الكفر إلى الايمان يعني إلى الولايه لعلي ٧.

الباقر في قوله : « والذين كفروا [٥] » بولاية علي بن أبي طالب « أولياؤهم الطاغوت » نزلت في أعدائه ومن تبعهم ، أخرجوا الناس من النور ، والنور ولاية علي ٧ فصاروا إلى الظلمة : ولاية أعدائه ، وقد نزل فيهم : « فالذين آمنوا به وعز روه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه [٦] » وقوله تعالى : « يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم ويأبي الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرن [٧] ».

وقال أبوالحسن الماضي : « يريدون أن يطفؤوا » ولاية أميرالمؤمنين ٧ « بأفواههم والله متم نوره » والله متم الامامة.

مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله تعالى : « وما يستوي الاعمى [٨] » أبوجهل « والبصير » أميرالمؤمنين « ولا الظلمات » أبوجهل « ولا النور » أميرالمؤمنين « ولا الظل » يعني ظل أميرالمؤمنين في الجنة « ولا الحرور » يعني جهنم ، ثم جمعهم جميعا فقال : « وما يستوي الاحياء » علي وحمزة وجعفر والحسن