١١ ـ فر : الحسين بن سعيد معنعنا عن زاذان قال : قال أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ٧ ذات يوم : والله ما من قريش رجل جرت عليه المواسي والقرآن ينزل إلا وقد نزلت فيه آية تسوقه إلى الجنة أو تسوقه إلى النار ، فقال رجل من القوم : فما آيتك التي نزلت فيك؟ قال : ألم ترأن الله تعالى يقول : « أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه » فرسول الله على بينة من ربه وأنا الشاهد منه أتبعه [٢].

١٢ ـ فر : جعفر بن محمد بن هشام معنعنا ، عن الحسن بن الحسين أنه ٧ حمدالله تعالى وأثنى عليه وقال : « أفمن كان على بينة من ربه يتلوة شاهد منه » وأنا الذئ يتلوه [٣].

١٣ ـ فر : الحسين بن الحكم معنعنا ، عن عبدالله بن عطاء قال : كنت جالسا مع أبي جعفر ٧ في مسجد النبي ٩ فرأيت ابن عبدالله بن سلام جالسا في ناحية فقلت لابي جعفر ٧ : زعموا أن أبا هذا الذي عنده علم الكتاب ، فقال : لا إنما ذاك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ٧ نزل فيه [٤] « أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه » فالنبي ٩ على بينة من ربه وأميرالمؤمنين علي بن أبي طالب شاهد منه [٥].

١٤ ـ فر : الحسين بن سعيد معنعنا عن زاذان قال : سمعت أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ٧ قال : لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها الحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الانجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل القرآن بقرآنهم [٦] بقضاء يصعد إلى الله ، والله ما نزلت آية في ليل أو نهار ولا سهل ولا جبل ولابر ولابحر إلا وقد

[١]تفسير فرات : ٦٤.
[٢]تفسير فرات : ٦٤. وفيه : اتبعته.
[٣]تفسير فرات : ٦٤. وفيه : والذى يتلوه على ٧ وهو الصحيح.
[٤]في ( ك ) : نزل فيه ( ومن عنده علم الكتاب. أفمن كان على بينة اه ) والاية الاولى في سورة الرعد : ٤٣.
[٥]تفسير فرات : ٦٤.
[٦]في المصدر : وبين أهل افرقان بفرقانهم.