توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٨٦ - معناى ديگر براى مجاز

اى) جاء ( امر ربّك) لاستحالة المجئ على اللّه تعالى‌ ( و) اسئل‌ ( اهل القرية) للقطع بان المقصود ههنا سؤال اهل القرية و ان جعلت القرية مجازا عن اهلها لم يكن من هذا القبيل‌ ( و ليس مثله شئ) لانّ المقصود نفى ان يكون شئ مثل اللّه تعالى لا نفى ان يكون شئ مثل مثله فالحكم الاصلى لربك و القرية هو الجر و قد تغيّر فى الاوّل الى الرّفع و فى الثّانى الى النّصب بسبب حذف المضاف و الحكم الاصلى فى مثله هو النّصب لانّه خبر ليس و قد تغيّر الى الجر بسبب زيادة الكاف فكما وصفت الكلمه بالمجاز باعتبار نقلها عن معناها الاصلى كذلك وصفت به باعتبار نقلها عن اعرابها الاصلى.

و ظاهر عبارة المفتاح ان الموصوف بهذا النّوع من المجاز هو نفس الاعراب.

و ما ذكره المصنّف اقرب.

و القول بزيادة الكاف فى نحو قوله: ليس كمثله شئ اخذ بالظاهر و يحتمل ان لا تكون زائدة بل تكون نفيا للمثل بطريق الكناية الّتى هى ابلغ لانّ اللّه تعالى موجود فاذا نفى مثل مثله لزم على مثله ضرورة انه لو كان له مثل لكان هو اغنى اللّه تعالى مثل مثله فلم يصحّ نفى مثل مثله كما تقول ليس لاخى اخ اى ليس لزيد اخ نفيا للملزوم بنفى لازمه و اللّه اعلم.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

فصل‌

گاهى بر كلمه‌اى كه حكم اعرابش بواسطه حذف يا زيادى لفظى‌