توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٩٧ - مبحث كنايه

مادّه نه مجرّد كنايه بودن.

قوله: لا تنافى ذلك: مشاراليه [ذلك‌] جواز ارادة المعنى الحقيقى ميباشد.

قوله: كما انّ المجاز ينافيه: ضمير منصوبى در [ينافيه‌] به ذلك راجع است.

قوله: و عمّن يكون على اخص اوصافه: يعنى على اوصافه الخاصة مانند علم، كرم، شجاعت نه اوصاف عام نظير حيوانيّت يا ناطقيّت.

قوله: مع انّه لا فرق بينهما: ضمير در [انّه‌] به معناى [شأن‌] ميباشد.

متن‌

و فرّق بانّ انتقال فيها من اللّازم و فيه من الملزوم.

و ردّ بانّ اللّازم ما لم يكن ملزوما لم ينقل منه و حينئذ يكون الانتقال من الملزوم الى الّلازم.

شرح عربى‌

( و فرق) بين الكناية و المجاز ( بانّ الانتقال فيها) اى فى الكناية ( من اللّازم) الى الملزوم كالانتقال من طول النّجاد الى طول القامه‌ ( و فيه) اى فى المجاز الانتقال‌ ( من الملزوم) اى اللازم كالانتقال من الغيث الى النبت و من الاسد الى الشجاعه‌ ( و ردّ) هذا الفرق‌ ( بانّ اللّازم ما لم يكن ملزوما) بنفسه او بانضمام قرينه اليه‌ ( لم ينتقل منه) الى الملزوم من حيث انّه لازم يجوز ان يكون اعم و لا دلالة للعام على الخاص‌ ( و حينئذ) اى و اذا كان اللازم ملزوما ( يكون الانتقال من الملزوم الى اللّازم) كما فى المجاز فلا يتحقّق الفرق.

و السّكاكى ايضا معترف بان اللّازم ما لم يكن ملزوما امتنع الانتقال‌