الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٣٢ - رأى برخى از ادباء و مردود بودنش

ادرى: فعل مضارع، صيغه متكلم وحده، ثلاثى مجرد، از باب ضرب، يضرب متعدى، معلوم و ضمير « انا » در آن مستتر است باستتار وجوبى و فاعلش مى‌باشد.

أ: استفهاميّه.

قريب: اسم فاعل، مبتدأ وصفى.

ما: موصوله، خبر براى « قريب » .

توعدون: فعل مضارع، صيغه جمع، مذكّر، حاضر، ثلاثى مجرد، از باب ضرب، يضرب، متعدى، مجهول، صله براى « ما » و جمله « أقريب ما توعدون» سدّ مسدّ مفعولين براى « ادرى » مى‌باشد.

قوله: و ان ادرى لعلّه فتنة لكم‌ : آيه (١١١) از سوره انبياء.

تجزيه و تركيب‌

ان: نافيه، غير عامله، مبنى.

ادرى: فعل مضارع و ضمير « انا » در آن مستتر است باستتار وجوبى.

لعلّه: لعلّ از حروف مشبهة بالفعل، عامل، مبنى و ضمير متصل منصوبى اسم آن مى‌باشد.

فتنة: خبر براى « لعلّ » .

لكم: جار و مجرور، متعلق به « فتنه » ، ظرف لغو و جمله لعلّه فتنة لكم سدّ مسدّ مفعولين براى « ادرى » مى‌باشد.

متن: و خرّج جماعة على « إن » النافية قوله تعالى: (إن كنا فاعلين) ، (قل إن كان للرّحمن ولد) و على هذا فالوقف هنا، و قوله تعالى: (و لقد مكّناهم فيما إن مكّناكم فيه) أي في الذي ما مكناكم فيه، و قيل: زائدة، و يؤيد الاول:

(مكّناهم في الأرض ما لم نمكّن لكم) و كأنه إنما عدل عن « ما » لئلا يتكرر فيثقل اللّفظ، قيل: و لهذا لما زادوا على « ما » الشرطية « ما » قلبوا ألف « ما »