الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٢ - حرف الف

أراد: أبسبع، أم لم تتقدمها كقول الكميت:

أراد: أو ذو الشيب يلعب؟ و اختلف في قول عمر بن أبي ربيعة:

فقيل: أراد « أتحبها؟ » و قيل: أنه خبر، أي أنت تحبها، و معنى « قلت بهرا»:

قلت أحبها بهرني بهرا، أي غلبني غلبة، و قيل: معناه: عجبا.

و قال المتنبي:

أحيا: فعل مضارع و الأصل أأحيا؟ فحذفت همزة الاستفهام، و الواو للحال، و المعنى التعجب من حياته. يقول: كيف أحيا و أقل شي‌ء قاسيته قد قتل غيري؟ و الأخفش يقيس ذلك في الاختيار عند أمن اللبس، و حمل عليه قوله تعالى: (و تلك نعمة تمنّها علّي) و قوله تعالى: (هذا ربي) في المواضع الثلاثة، و المحققون على أنه خبر، و أن مثل ذلك يقوله من ينصف خصمه مع علمه بأنه مبطل، فيحكي كلامه ثم يكر عليه بالإبطال بالحجة. و قرأ ابن محيصن‌ (سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم) و قال عليه الصلاة و السلام لجبريل عليه السلام: « و إن زنى و إن سرق؟» فقال: « و إن زنى و إن سرق».