الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٠٤٤ - باب صلاة المريض و الهرم

الأيمن ثم يومئ بالصلاة فإن لم يقدر أن ينام على جنبه الأيمن فكيف ما قدر فإنه له جائز و يستقبل بوجهه القبلة ثم يومئ بالصلاة إيماء.

[١٦]

٧٦٩١- ١٦ التهذيب، ٣/ ١٧٨/ ١٥/ ١ الصفار عن محمد بن عيسى عن المروزي قال قال الفقيه ع‌ المريض إنما يصلي قاعدا إذا صار بالحال التي لا يقدر فيها أن يمشي مقدار صلاته إلى أن يفرغ قائما.

[١٧]

٧٦٩٢- ١٧ التهذيب، ٣/ ١٧٧/ ١٢/ ١ الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن أبي حمزة [١] عن أبي جعفر ع‌ أنه سئل ما حد المرض الذي يفطر صاحبه و المرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قائما قال‌بَلِ الْإِنْسانُ عَلى‌ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ [٢] قال ذاك إليه هو أعلم بنفسه.

[١٨]

٧٦٩٣- ١٨ التهذيب، ٣/ ٣٠٦/ ٢٢/ ١ الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال‌ سألته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل و هو مضطجع و ليضع على جبهته‌ [٣] شيئا إذا سجد فإنه يجزي عنه و لن يكلف اللَّه ما لا طاقة له به.

[١٩]

٧٦٩٤- ١٩ الفقيه، ١/ ٣٦١/ ١٠٣٤ الحديث مرسلا.

[٢٠]

٧٦٩٥- ٢٠ التهذيب، ٣/ ١٧٧/ ١٠/ ١ الحسين عن فضالة

[١] . في المخطوطين و المطبوع من التّهذيب «عمّن اخبره» مكان عن أبي حمزة فانتبه «ض. ع».

[٢] . القيامة/ ١٤.

[٣] . لعل المراد الوضع حال السّجود فينبغي أن يكون هذا الشّي‌ء ممّا يصحّ السجود عليه و لا منافاة بينه و بين التّغميض للسّجود لجواز الجمع بين التّغميض و بين وضع شي‌ء على الجبهة «مراد» رحمه اللّه.