الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٦٨ - باب سهو المسافر في التقصير أو جهله به

بيان‌

لا منافاة بين الخبرين حتى يحتاج إلى التأويل كما يظهر عند التأمل إلا أنه في التهذيبين حمل الثاني على الاستحباب و الأول على الوجوب‌

[٣]

٧٥١٠- ٣ التهذيب، ٢/ ١٤/ ٧/ ١ الحسين عن فضالة عن حماد عن الحلبي قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع صليت الظهر أربع ركعات و أنا في سفر قال أعد.

بيان‌

محمول على الساهي و بقاء الوقت‌

[٤]

٧٥١١- ٤ التهذيب، ٣/ ٢٢٦/ ٨٠/ ١ ابن محبوب عن أحمد عن التميمي عن حماد عن حريز عن زرارة و محمد قالا قلنا لأبي جعفر ع رجل صلى في السفر أربعا أ يعيد أم لا قال إن كان قرئت عليه آية التقصير و فسرت له فصلى أربعا أعاد و إن لم يكن قرئت عليه و لم يعلمها فلا إعادة عليه.

بيان‌

قد مضى هذا الخبر من الفقيه في حديث طويل في باب فرض الصلاة و الإعادة محمولة على العامد أو الناسي مع بقاء الوقت بدليل الخبرين السابقين‌

[٥]

٧٥١٢- ٥ التهذيب، ٣/ ٢٣٥/ ١٢٧/ ١ ابن محبوب عن أحمد عن‌