الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٥٤ - باب السّهو في أعداد الركعات

بيان‌

يعني من حفظ سهوه بنفسه من غير أن يتكلم و ينصرف فأتمه فليس عليه سجدتا السهو كما يظهر من آخر الحديث و إنما سجدهما رسول اللَّه ص لأنه تكلم و من انصرف فعليه الاستئناف و يأتي ما يبين هذا و يوضحه و معنى إتمامه الإتيان بالمسهو عنه سواء كان في الصلاة أو في خارجها و سواء كان ركعة تامة أو جزءا منها

[٢]

٧٤٧٧- ٢ الكافي، ٣/ ٣٥٧/ ٦/ ١ محمد عن‌ التهذيب‌، ٢/ ٣٤٥/ ٢١/ ١ ابن عيسى عن علي بن النعمان عن سعيد الأعرج قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ صلى رسول اللَّه ص ثم سلم في ركعتين فسأله من خلفه يا رسول اللَّه أ حدث في الصلاة شي‌ء قال و ما ذاك قالوا إنما صليت ركعتين فقال أ كذاك يا ذا اليدين و كان يدعى ذا الشمالين فقال نعم فبنى على صلاته فأتم الصلاة أربعا و قال إن اللَّه عز و جل هو الذي أنساه رحمة للأمة أ لا ترى لو أن رجلا صنع هذا لعير و قيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول اللَّه ص و صارت أسوة و سجد سجدتين لمكان الكلام.

بيان‌

يحتمل أن يكون المراد بمن خلفه ذا اليدين لئلا ينافي الخبر السابق و لا الآتي فيما بعد و لا ينافي هذا قوله كذاك يا ذا اليدين لاحتمال الاستفهام التأكيد