الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٥٣ - باب القنوت و تكبيره

[٢٣]

٧٠٤٦- ٢٣ التهذيب، ٢/ ٣١٦/ ١٤٤/ ١ سعد عن محمد بن الحسين عن ابن أسباط عن الحكم بن مسكين عن عمار الساباطي قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع أخاف أن أقنت و خلفي مخالفون فقال رفعك يديك يجزئ يعني رفعهما كأنك تركع.

بيان‌

لما كانت التقية في القنوت في رفع اليدين لأنه المرئي دون الذكر و الدعاء نبه ع بأن رفعهما لتكبير الركوع ينوب منابه حينئذ

[٢٤]

٧٠٤٧- ٢٤ التهذيب، ٢/ ٣١٥/ ١٤٢/ ١ ابن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان قال‌ كتبت إلى الفقيه أسأله عن القنوت فكتب إذا كانت ضرورة شديدة فلا ترفع اليدين و قل ثلاث مرات بسم اللَّه الرحمن الرحيم.

[٢٥]

٧٠٤٨- ٢٥ التهذيب، ٢/ ٣١٥/ ١٤٣/ ١ سعد عن محمد بن الوليد الخزاز عن أبان عن البصري عن أبي عبد اللَّه ع‌ في الرجل يدخل في الركعة الأخيرة من الغداة مع الإمام فقنت الإمام أ يقنت معه قال نعم و يجزيه من القنوت لنفسه.

[٢٦]

٧٠٤٩- ٢٦ الكافي، ٣/ ٣١٠/ ٥/ ١ الثلاثة عن ابن عمار عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ التكبير في صلاة الفرض الخمس صلوات خمس و تسعون تكبيرة منها تكبيرة القنوت خمس‌ [١] [٢].

[١] . و أورده في (التهذيب- ٢: ٨٧ رقم ٣٢٣) بهذا السّند أيضا.

[٢] . في بعض نسخ الكافي هكذا: التكبير في صلاة الفرض الخمس الصّلوات ... منها تكبيرات القنوت خمس «عهد».