الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٣٠ - تسمية أبي بكر بالصديق
و قريب منه ما روي عن أبي ليلى الغفاري، بسند حسن، كما نص عليه السيوطي [١].
و كذا عن الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى [٢].
فحصر النبي «صلى اللّه عليه و آله» للصديقين بالثلاثة، ينافي تسمية أبي بكر ب «الصديق» على النحو المتقدم، و إلا كانوا أربعة، و لم يصح الحصر.
٤-عن معاذة قالت: سمعت عليا، و هو يخطب على منبر البصرة،
[١] الجامع الصغير ج ٢ ص ٥٠، عن أبي نعيم في معرفة الصحابة، و ابن النجار، و ابن عساكر، و الصواعق المحرقة ط المحمدية ص ١٢٣، و تاريخ بغداد ج ١٤ ص ١٥٥، و شواهد التنزيل ج ٢ ص ٢٢٤، و ذخائر العقبى ص ٥٦، و فيض القدير ج ٤ ص ١٣٧، و تاريخ ابن عساكر (ترجمة الإمام علي «عليه السلام») بتحقيق المحمودي ج ٢ ص ٢٨٢ و ج ١ ص ٨٠ و كفاية الطالب ص ١٢٣ و ١٨٧ و ١٢٤، و الدر المنثور ج ٥ ص ٢٦٢ عن تاريخ البخاري، و عن أبي داود، و أبي نعيم و الديلمي و ابن عساكر، و الرازي في تفسير سورة المؤمن، و مناقب الخوارزمي ص ٢١٩، و مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص ٢٤٦ و ٢٤٧، و معرفة الصحابة لأبي نعيم مخطوط في مكتبة طوپ قپوسراي رقم ٤٩٧ و نقله في هامش كفاية الطالب عن كنز العمال أيضا ج ٦ ص ١٥٢ عن الطبراني و ابن مردويه و الرياض النضرة ج ٢ ص ١٥٢ و بعض من تقدم، و نقله المحمودي في هامش ترجمة الإمام علي من تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ٧٩ و ٨٠ عن بعض من تقدم و عن: السيف اليماني المسلول ص ٤٩ و الفتح الكبير ص ٢٠٢ و غاية المرام ص ٤١٧ و ٦٤٧ و مناقب علي من كتاب الفضائل لأحمد الحديث ١٩٤ و ٢٣٩ و السلفي في مشيخة البغدادية، الورق ٩/ب و ١٠/ب و الغدير ج ٢ ص ٣١٢، عن بعض من تقدم، و هوامش شواهد التنزيل عن الروض النضير ج ٥ ص ٣٦٨.
[٢] مناقب الخوارزمي الحنفي ص ٢١٩.