الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٤١ - ابن سلام و الإسلام
ترى؟ أما نصب الحنابلة فهو موضوع آخر لا مجال للتعرض له هنا [١].
و ثانيا: بالنسبة لآية: وَ شَهِدَ شٰاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ، نشير إلى ما يلي: أ-لقد روي: أن هذه الآية قد نزلت في ميمون بن بنيامين، في قصة شبيهة بالقصة المنقولة عن ابن سلام تقريبا [٢].
و روي عن الزهري، و مجاهد، و ابن عمر، و سعيد بن جبير، و عمر، و قتادة خلاف ذلك أيضا، فراجع [٣].
ب-لقد ورد عن الشعبي، أنه قال: ما نزل في عبد اللّه أي ابن سلام شيء من القرآن [٤].
ج-قال عكرمة: «و شهد شاهد من بني إسرائيل على مثله: ليس بعبد اللّه بن سلام، هذه الآية مكية.
فيقول: من آمن من بني إسرائيل، فهو كمن آمن بالنبي «صلى اللّه عليه و آله» ، و أقسم مسروق على مثل ما جاء عن عكرمة.
و كذلك قال الشعبي أيضا.
[١] للاطلاع على شطر من ذلك راجع كتاب: بحوث مع أهل السنة و السلفية.
[٢] راجع: الدر المنثور ج ٦ ص ٤٠ عن عبد بن حميد، و فتح الباري ج ٧ ص ٩٨، و الإصابة ج ٣ ص ٤٧١.
[٣] الدر المنثور ج ٤ ص ٦٩ عن مصادر كثيرة، و راجع: مشكل الآثار ج ١ ص ١٣٧.
[٤] مشكل الآثار ج ١ ص ١٣٧، و فيه أن سعيد بن جبير قد وافق الشعبي في نفي نزول الآية في ابن سلام، و الدر المنثور ج ٤ ص ٦٩، و ج ٦ ص ٣٩/٤٠ عن ابن المنذر، و دلائل الصدق ج ٢ ص ١٣٥ عنه، و الميزان ج ١١ ص ٣٨٩.