دوستي در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٥٦
١٤٠١.الإمام الرضا عليه السلام : حُبُّ أولِياءِ اللّه ِ تَعالى واجِبٌ ، و كَذلِكَ بُغضُ أعداءِ اللّه ِ وَ البَراءَةُ مِنهُم و مِن أئِمَّتِهِم . [١]
١ / ٢
الإِيمانُ حُبٌّ وبُغضٌ
١٤٠٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : هَلِ الدّينُ إلاَّ الحُبُّ وَالبُغضُ ؟! قالَ اللّه ُ عز و جل : «إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» [٢] . [٣]
١٤٠٣.الإمام عليّ عليه السلام ـ في صِفَةِ العُلَماءِ اِعلَموا أنَّ عِبادَ اللّه ِ المُستَحفَظينَ عِلمَهُ يَصونونَ مَصونَهُ ، ويُفَجِّرونَ عُيونَهُ ، يَتَواصَلونَ بِالوِلايَةِ ، ويَتَلاقَونَ بِالمَحَبَّةِ ، ويَتَساقَون بِكَأسٍ رَوِيَّةٍ ، ويَصدُرونَ بِرِيَّةٍ ، لا تَشوبُهُمُ الرّيبَةُ ، ولا تُسرِعُ فيهِمُ الغيبَةُ . عَلى ذلِكَ عَقَدَ خَلقَهُم وأخلاقَهُم ، فَعَلَيهِ يَتَحابّونَ ، وبِهِ يَتَواصَلونَ . [٤]
١٤٠٤.الإمام الباقر عليه السلام : الإِيمانُ حُبٌّ و بُغضٌ . [٥]
١٤٠٥.تفسير العيّاشي عن أبو عبيدة الحذّاء : دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، فَقُلتُ : بِأَبي أنتَ واُمّي ، رُبَّما خَلا بِيَ الشَّيطانُ فَخَبُثَت نَفسي ، ثُمَّ ذَكَرتُ حُبّي إيّاكُم وَ انقِطاعي إلَيكُم فَطابَت نَفسي ؟ فَقالَ : يا زِيادُ ، وَيحَكَ ! و مَا الدّينُ إلاَّ الحُبُّ !! ألا تَرى إلى قَولِ اللّه ِ تَعالى : «إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» . [٦]
[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ١٢٤ / ١ عن الفضل بن شاذان .[٢] آل عمران : ٣١ .[٣] المستدرك على الصحيحين : ٢ / ٣١٩ / ٣١٤٨ ، حلية الأولياء : ٨ / ٣٦٨ كلاهما عن عائشة ، كنز العمّال : ٣ / ٤٧٦ / ٧٥٠٤ ؛ الخصال : ٢١ / ٧٤ عن سعيد بن يسار عن الإمام الصادق عليه السلام ، تفسير العيّاشي : ١ / ١٦٧ / ٢٧ عن بريد بن معاوية ، دعائم الإسلام : ١ / ٧١ كلاهما عن الإمام الباقر عليه السلام ، روضة الواعظين : ٤٥٦ عن الإمام الصادق عليه السلام ، تفسير فرات الكوفي : ٤٣٠ / ٥٦٧ عن بريد بن معاوية العجلي وإبراهيم الأحمري عن الإمام الباقر عليه السلام .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٢١٤ ، بحار الأنوار : ٦٩ / ٣١١ / ٣٢ .[٥] تحف العقول : ٢٩٥ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ١٧٥ / ٢٧ .[٦] تفسير العيّاشي : ١ / ١٦٧ / ٢٥ ، المحاسن : ١ / ٤٠٩ / ٩٣١ وفيه «يا زياد ويحك . . .» ، شرح الأخبار : ٣ / ٤٨٧ / ١٤٠٩ نحوه ، بحار الأنوار : ٦٩ / ٢٣٨ / ٩ .