٨٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : ناجى داودُ رَبَّهُ فَقالَ : إلهي ، لِكُلِّ مَلِكٍ خِزانَةٌ فَأَينَ خِزانَتُكَ؟ قالَ جَلَّ جَلالُهُ : لي خِزانَةٌ أعظَمُ مِنَ العَرشِ ، وأوسَعُ مِنَ الكُرسِيِّ ، وأطيَبُ مِنَ الجَنَّةِ ، وأزيَنُ مِنَ المَلَكوتِ ؛ أرضُهَا المَعرِفَةُ ، وسَماؤُهَا الإِيمانُ ، وشَمسُهَا الشَّوقُ ، وقَمَرُهَا المَحَبَّةُ ، ونُجومُهَا الخَواطِرُ ، وسَحابُهَا العَقلُ ، ومَطَرُهَا الرَّحمَةُ ، وأشجارُهَا الطّاعَةُ ، وثَمَرُهَا الحِكمَةُ . ولَها أربَعَةُ أبوابٍ : العِلمُ وَالحِلمُ وَالصَّبرُ وَالرِّضا ، ألا وهِيَ القَلبُ . [٢]

٨٩٠.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِمَن سَأَلَهُ : أيُّ النّاسِ أفضَلُ إيمانا ؟ـ : أصدَقُهُم حُبّا . [٣]

٨٩١.عنه صلى الله عليه و آله : الإِيمانُ في قَلبِ الرَّجُلِ أن يُحِبَّ اللّه َ عز و جل . [٤]

٨٩٢.المحجّة البيضاء : قال أبو الدرداء لكعب الأحبار: أخبِرني عَن أخَصِّ آيَةٍ فِي التَّوراةِ؟ فَقالَ : يَقولُ اللّه ُ عز و جل : طالَ شَوقُ الأَبرارِ إلى لِقائي وأنَا إلى لِقائِهِم لَأَشَدُّ شَوقا . قالَ : ومَكتوبٌ إلى جانِبِها : مَن طَلَبَني وَجَدَني ، ومَن طَلَبَ غَيري لَم يَجِدني . فَقالَ أبُو الدَّرداءِ : إنّي سَمِعتُ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهيَقولُ هذا . [٥]

٨٩٣.شرح الأسماء الحسنى : فِي الحَديثِ القُدسِيِّ : يَابنَ آدَمَ ، خَلَقتُ الأَشياءَ لِأَجلِك وخَلَقتُكَ لِأَجلي . [٦]

[١] كنز العمّال : ١٥ / ٧٩٠ / ٤٣١٢٧ و ح ٤٣١٢٨ نقلاً عن الديلمي وكلاهما عن عائشة .[٢] عوالي اللآلي : ١ / ٢٤٩ / ٦ ، بحار الأنوار : ٧٠ / ٥٩ .[٣] جامع الأحاديث للقمي : ٢٠٥ .[٤] الفردوس : ١ / ١١٤ / ٣٨٦ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ١ / ٤٠ / ٨٦ .[٥] المحجّة البيضاء : ٨ / ٥٨ .[٦] شرح الأسماء الحسنى : ١٣٩ ، رسائل الكركي : ٣ / ٩٦٢ وفيه «يا إنسان ...» ، وفي مصابيح القلوب : ٤٥٨ «خلقت جميع العالم لكم وخلقتكم لي» ، المواعظ العددية : ٤٢٠ وفيه «خلقت الأشياء كلّها لأجلك وخلقتك لأجلي وأنت تفرّ منّي» .