٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَجتَمِعُ أربَعَةٌ فِي المُؤمِنِ إلاّ أوجَبَ اللّه ُ لَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ : الصِّدقُ فِي اللِّسانِ ، وَالسَّخاءُ فِي المالِ ، وَالمَوَدَّةُ فِي القَلبِ ، وَالنَّصيحَةُ فِي المَشهَدِ وَالمَغيبِ . [٢]

٣.عنه صلى الله عليه و آله : ما تَحابَّا الرَّجُلانِ إلاّ كانَ أفضَلُهُما أشَدَّهُما حُبّا لِصاحِبِهِ . [٣]

٤.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل جَعَلَ الإِسلامَ صِراطا مُنيرَ الأَعلامِ ، مُشرِقَ المَنارِ ، فيهِ تَأتَلِفُ القُلوبُ ، وعَلَيهِ تَأَخَّى الإِخوانُ . [٤]

٥.الإمام الباقر عليه السلام: اِعلَم أنَّ الإِلفَ مِنَ اللّه ِ وَالفِركَ مِنَ الشَّيطانِ . [٥]

٦.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ روحَ الإيمانِ واحِدَةٌ ، خَرَجَت مِن عِندِ واحِدٍ ، وتَتَفَرَّقُ في أبدانٍ شَتّى ، فَعَلَيهِ ائتَلَفَت ، وبِهِ تَحابَّت . [٦]

[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٢٩ / ٢٥ ، صحيفة الرضا عليه السلام : ٤٣ / ١٢ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، جامع الأخبار : ٣٧٧ / ١٠٥٢ عن الإمام الرضا عن الإمام عليّ عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آلهوليس فيهما «تهادوا» ، مشكاة الأنوار : ٥٢ عن الإمام الكاظم عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٤٠٠ / ٤٣ .[٢] كنز العمّال : ١٥ / ٨٧٦ / ٤٣٤٨٢ نقلاً عن الحاكم في تاريخه عن ابن عمر .[٣] الأدب المفرد: ١٦٦/٥٤٤، المستدرك على الصحيحين: ٤/١٨٩/٧٣٢٣، مسند أبي يعلى : ٣ / ٣٧٧/٣٤٠٦ ، تاريخ بغداد: ٩/٤٤٠ وفيها «تحابّ رجلان في اللّه » بدل «تحابّا الرجلان» ، المعجم الأوسط : ٣ / ١٩٢ / ٢٨٩٩ نحوه ، كنز العمّال : ٩ / ١٨ / ٢٤٧١٧ نقلاً عن أبي الشيخ وفيه «توادّ» بدل «تحابّا» وكلّها عن أنس .[٤] الكافي : ٥ / ٣٧١ / ٣ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام .[٥] الكافي : ٣ / ٤٨١ / ١ و ج ٥ / ٥٠٠ / ١ ، تهذيب الأحكام : ٧ / ٤١٠ / ١٦٣٦ كلّها عن أبي بصير .[٦] الاختصاص : ٢٤٩ عن أبان بن تغلب الكندي، بحار الأنوار: ٦٩ / ١٩٣ / ٩ .