٥٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : إذا تَعَلَّمَ النّاسُ العِلمَ و تَرَكُوا العَمَلَ ، و تَحابّوا بِالأَلسُنِ و تَباغَضوا بِالقُلوبِ ، و تَقاطَعوا فِي الأَرحامِ ، لَعَنَهُمُ اللّه ُ عِندَ ذلِكَ ؛ فَأَصَمَّهُم و أعمى أبصارَهُم . [١]

٥٤١.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَعالى أوحى إلى داودَ عليه السلام : إنَّ العِبادَ تَحابّوا بِالأَلسُنِ وتَباغَضوا بِالقُلوبِ ، و أظهَرُوا العَمَلَ لِلدُّنيا و أبطَنُوا الغِشَّ وَ الدَّغَلَ . [٢]

٥٤٢.الإمام عليّ عليه السلام : رُبَّ مُتَوَدِّدٍ مُتَصَنِّعٍ . [٣]

٥٤٣.عنه عليه السلام ـ في فِتنَةِ بَني اُمَيَّةَ ـ كانَ أهلُ ذلِكَ الزَّمانِ ذِئابا ، و سَلاطينُهُ سِباعا ، وأوساطُهُ اُكّالاً ، و فُقَراؤُهُ أمواتا ، و غارَ الصِّدقُ ، و فاضَ الكَذِبُ ، وَ استُعمِلَتِ المَوَدَّةُ بِاللِّسانِ ، و تَشاجَرَ النّاسُ بِالقُلوبِ . [٤]

٥٤٤.عنه عليه السلام ـ في فِتنَةِ بَني اُمَيَّةَ ـ هَدَرَ فَنيقُ الباطِلِ بَعدَ كُظومٍ ، و تَواخَى النّاسُ عَلَى الفُجورِ ، و تَهاجَروا عَلَى الدّينِ ، و تَحابّوا عَلَى الكَذِبِ ، و تَباغَضوا عَلَى الصِّدقِ . [٥]

ب ـ سوءُ الظَّنِّ

٥٤٥.الإمام عليّ عليه السلام : لا يُفسِدُكَ الظَّنُّ عَلى صَديقٍ أصلَحَهُ لَكَ اليَقينُ . [٦]

[١] منية المريد : ٣٣٤ ، مشكاة الأنوار : ١٢٣ ، روضة الواعظين : ٤٥٨ كلاهما نحوه ؛ إحياء علوم الدين : ١ / ٧٠ ، تفسير الدرّ المنثور : ٧ / ٥٠١ نقلاً عن ابن أبي الدنيا في كتاب العلم عن الحسن .[٢] قصص الأنبياء : ١٩٩ / ٢٥٥ عن يونس بن ظبيان ، بحار الأنوار : ١٤ / ٣٧ / ١٤ .[٣] غرر الحكم : ٥٢٧٧ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٨ ، غرر الحكم : ٦٤٣٨ : وفيه ذيله .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٨ .[٦] كنز الفوائد: ١ / ٩٣ ؛ شرح نهج البلاغة: ٢٠ / ٣٤٥ / ٩٦٣ وفيه : «يفسدك الظنّ على صديق قد أصلحك اليقين له» .