٣٦٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وَ الَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، ما تَوادَّ اثنانِ فَفُرِّقَ بَينَهُما إلاّ بِذَنبٍ يُحدِثُهُ أحَدُهُما . [٢]

ص ـ طاعَةُ الواشي

٣٦٣.الإمام عليّ عليه السلام : مَن أطاعَ الواشِيَ ضَيَّعَ الصَّديقَ . [٣]

ق ـ كَثرَةُ التَّقريعِ

٣٦٤.الإمام عليّ عليه السلام : كَثرَةُ التَّقريعِ توغِرُ القُلوبَ ، و توحِشُ الأَصحابَ . [٤]

ر ـ تَركُ التَّعاهُدِ

٣٦٥.الإمام عليّ عليه السلام : تَركُ التَّعاهُدِ لِلصَّديقِ داعِيَةُ القَطيعَةِ . [٥]

٣٦٦.عنه عليه السلام : مَن لَم يَتَعاهَد مُوادِدَهُ فَقَد ضَيَّعَ الصَّديقَ . [٦]

٣٦٧.عنه عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيه الفَضلُ مِن كَرَمِ الطَّبيعَهِ وَالمَنُّ مَفسَدَةُ الصَّنيعَة تَركُ التَّعاهُدِ لِلصَّديق يَكونُ داعِيَةَ القطَيعَة [٧] ش ـ عَدَمُ الإِنصافِ

[١] الخصال : ٤٣٤ / ٢٠ عن يحيى بن عمران الحلبي ، بحار الأنوار : ٧٢ / ١٩٠ / ١ .[٢] مسند ابن حنبل : ٢ / ٣٤٨ / ٥٣٥٧ عن ابن عمر ، الأدب المفرد : ١٢٦ / ٤٠١ عن أنس ، الزهد لابن المبارك : ٢٥١ / ٧١٩ عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ٩ / ٥ / ٢٤٦٥٢ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢٣٩ ، بحار الأنوار : ٧٣ / ١٦٠ / ٧ .[٤] غرر الحكم : ٧١١٢ .[٥] الإرشاد : ١ / ٣٠٣ ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٤٢١ / ٤٠ .[٦] غرر الحكم : ٨٥٥٠ .[٧] الديوان المنسوب إلى الإمام علي عليه السلام : ٢٥٦ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٥٢٩ عن محمّد بن عليّ بن عبيداللّه وفيه «الصبر» بدل «الفضل» مع زيادة بيتين .